وقَال ابْنُ الجوزي رحمه الله: «فِي القُرْآنِ ثَلَاثَةٌ وَأَرْبَعُونَ مَثَلًا»(1).
وَقَال شَيْخُ الْإِسْلَام ابْن تيميةَ رحمه الله: «وَقَدْ قَيْل: إِنْ فِي الْقُرْآنِ اثْنَيْن وَأَرْبَعِينَ مَثَلًا»(2).
وقال ابن القيم رحمه الله: «قد اشتمل منها على بضعة وأربعين مثلًا»(3).
* * *--------------------------------------------
= وخالفه زيد بن الحباب وكامل بن طلحة وسعيد بن أبي مريم ثلاثتهم عن ابن لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيْدَ بنِ عَمْرٍو، عَنْ شُفَيٍّ الأصبحي عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو به.
أخرجه الرامهرمزي في «الأمثال» (ص/ 6)، وأبو الشيخ الأصبهاني في «الأمثال» (1)، وأبو نعيم في «الحلية» (5/ 169)، وابن عساكر (31/ 257).
والخلاصة: أن مداره على ابن لهيعة، وقد اختلف عليه وهو ضعيف باستثناء رواية العبادلة التي لم تستنكر عليه.
(1) في «المدهش» (1/ 16 - 18).
(2) «منهاج السنة» (7/ 238).
(3) «الكافية الشافية» (1/ 41) ط عالم الفوائد، و «إعلام الموقعين» (1/ 248) ط ابن الجوزي. والبِضْعُ: من الثلاث إِلى التِّسع. (3 - 9).