24 - بَابُ مَا جَاءَ فِي القَصَاصِ يَوْمَ القِيَامَةِ
قال الله تعالى: {الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ} [غافر: 17]. وقال: {وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ (43)} الآية [إبراهيم].
(370) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرنا عبد الرحمن بنُ الحَسَن، حدثنا إبراهيم بن الحُسَين، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابنِ أَبي نَجِيْحٍ، عن مُجَاهِدٍ، في قوله: {مُهْطِعِينَ} يعني: «مُدِيْمِي النَّظَر»، {مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ} يعني: «رَافِعِي رُؤُسِهم» (1).
(371) قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا إِسْرَائِيلُ، عن أَبي إِسْحَاقَ، عن مُرَّة بن شَرَاحِيلَ، في قوله: {وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ} قال: «مُتَخَرِّقَة لا تَعِي شَيْئًا» (2).
(372) أخبرنا أبو عبد الله الحَافِظُ، حدثنا أبو العَباس -هو الأَصَمُّ-، حدثنا يَحْيَى بنُ أبي طَالِبٍ، أخبرنا عبدُ الوَهَّاب بنُ عَطَاءٍ، أخبرنا سَعِيدٌ، عَن قَتَادَة، في قوله عز وجل: … {إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ} قال: «شَخَصَتْ فِيه فَلا يَرْتَدُّ إِلَيْهِم» (3)، {مُهْطِعِينَ} «إلى الدَّاعِي، عَامِدِينَ إلى الدَّاعِي» (4)، {مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ}. قال: «الإِقْنَاعُ: رَافِعِي رُؤُسِهِم» (5)، {لَا--------------------------------------------
(1) «تفسير مجاهد» (ص 412، 413).
(2) أخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي كما في «تفسير مجاهد» (ص 413)، وقد وقع في «تفسير مجاهد» هذا جملة من الأحاديث ليست عن مجاهد، وهذا منها.
(3) أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (13/ 704)، من طريق سعيد بن أبي عروبة، به.
(4) أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (13/ 705)، من طريق سعيد بن أبي عروبة، به.
(5) أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (13/ 709)، من طريق سعيد بن أبي عروبة، به.
قال الله تعالى: {الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ} [غافر: 17]. وقال: {وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ (43)} الآية [إبراهيم].
(370) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرنا عبد الرحمن بنُ الحَسَن، حدثنا إبراهيم بن الحُسَين، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابنِ أَبي نَجِيْحٍ، عن مُجَاهِدٍ، في قوله: {مُهْطِعِينَ} يعني: «مُدِيْمِي النَّظَر»، {مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ} يعني: «رَافِعِي رُؤُسِهم» (1).
(371) قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا إِسْرَائِيلُ، عن أَبي إِسْحَاقَ، عن مُرَّة بن شَرَاحِيلَ، في قوله: {وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ} قال: «مُتَخَرِّقَة لا تَعِي شَيْئًا» (2).
(372) أخبرنا أبو عبد الله الحَافِظُ، حدثنا أبو العَباس -هو الأَصَمُّ-، حدثنا يَحْيَى بنُ أبي طَالِبٍ، أخبرنا عبدُ الوَهَّاب بنُ عَطَاءٍ، أخبرنا سَعِيدٌ، عَن قَتَادَة، في قوله عز وجل: … {إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ} قال: «شَخَصَتْ فِيه فَلا يَرْتَدُّ إِلَيْهِم» (3)، {مُهْطِعِينَ} «إلى الدَّاعِي، عَامِدِينَ إلى الدَّاعِي» (4)، {مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ}. قال: «الإِقْنَاعُ: رَافِعِي رُؤُسِهِم» (5)، {لَا--------------------------------------------
(1) «تفسير مجاهد» (ص 412، 413).
(2) أخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي كما في «تفسير مجاهد» (ص 413)، وقد وقع في «تفسير مجاهد» هذا جملة من الأحاديث ليست عن مجاهد، وهذا منها.
(3) أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (13/ 704)، من طريق سعيد بن أبي عروبة، به.
(4) أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (13/ 705)، من طريق سعيد بن أبي عروبة، به.
(5) أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (13/ 709)، من طريق سعيد بن أبي عروبة، به.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 284)