‌‌المطلب الثاني
تعريف "البيان" لغة واصطلاحا
أولا: "البيان" لغة:
الْبَيَانُ اسم مصدَرِ من الفعل (بَيَّنَ) تدور معانيه حول:
"الإبانة، والفصاحة، والإيضاح، والكشف عن المشكل" (1).
قال تعالى: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1)} (2).
قال ابن فارس: "بان الشيء وأبان إذا اتضح وانكشف. وفلان أبينُ من فلان، أي أوضحُ كلامًا منه" (3).
قال ابن منظور: البيان إظهار المقصود بأبلغ لفظٍ، وهو من الفهم وذكاء القلب مع اللَّسَن (4)، وأصله الكشف والظهور. (5).
والبيان: ما يتبيَّن به الشيء من الدلالة وغيرها، وبَان الشيء بيانًا: اتّضح فهو بيِّن، والجمع أَبْيِنَاء، مثل: هيِّن وأَهْيِنَاء. وكذلك أبان الشَّيءَ فهو مبِين، وتَبَيَّن الشيءُ: وَضَح وظَهَر، والتَّبيِين: الإيضاح والوضوح (6).--------------------------------------------
(1) يُنظر: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، للجوهري (5/ 2083)، باب النون، فصل الباء، مادة (بين)، ومقاييس اللغة (1/ 328) كتاب الباء، باب الباء والياء وما يثلثهما، مادة (بين)، ولسان العرب (13/ 69) فصل الباء الموحدة، مادة (بين).
(2) سورة يوسف: 1.
(3) مقاييس اللغة (1/ 328) كتاب الباء، باب الباء والياء وما يثلثهما، مادة (بين).
(4) اللَّسَن: مصدر، يقال: رجل لَسِنٌ، أي: بَيِّنُ اللَّسَن؛ إِذا كان ذا بيان وفصاحة. يُنظر: جمهرة اللغة، لابن دريد (2/ 860)، مادة (سلن)، ولسان العرب (13/ 386)، مادة (لسن).
(5) لسان العرب (13/ 69) فصل الباء الموحدة، مادة (بين).
(6) الصحاح (5/ 2083) باب النون، فصل الباء، مادة (بين).