الدواة يغير (1).
فهذه الروايات الثلاث عن سعيد ترجح عدم صحة ما نقل عنه من الامتناع عن تدوين التفسير، أو أنه رجع عن رأيه في ذلك.
4 - وعن ابن أبي مليكة قال: «رأيت مجاهداً يسأل ابن عباس عن تفسير القرآن، ومعه ألواحه، فيقول له ابن عباس: اكتب، قال: حتى سأله عن التفسير كله» (2).
5 - وكان تلاميذ مجاهد يكتبون التفسير عنده (3).
6 - وجاء عن الحسن أنه أملى تفسير القرآن (4).
7 - وكتب رجل إلى عروة بن الزبير رحمه الله يسأله عن قول الله عز وجل: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ} (5)، فكتب إليه--------------------------------------------
(1) الطبقات الكبرى لابن سعد (6/ 186)، والعلل لأحمد بن حنبل (2/ 429).
(2) جامع البيان (1/ 85).
(3) تاريخ ابن معين (2/ 550)، وسنن الدارمي (1/ 135)، وتقييد العلم (ص 105).
(4) جامع بيان العلم وفضله (1/ 74).
(5) سورة الممتحنة من الآية (10).
فهذه الروايات الثلاث عن سعيد ترجح عدم صحة ما نقل عنه من الامتناع عن تدوين التفسير، أو أنه رجع عن رأيه في ذلك.
4 - وعن ابن أبي مليكة قال: «رأيت مجاهداً يسأل ابن عباس عن تفسير القرآن، ومعه ألواحه، فيقول له ابن عباس: اكتب، قال: حتى سأله عن التفسير كله» (2).
5 - وكان تلاميذ مجاهد يكتبون التفسير عنده (3).
6 - وجاء عن الحسن أنه أملى تفسير القرآن (4).
7 - وكتب رجل إلى عروة بن الزبير رحمه الله يسأله عن قول الله عز وجل: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ} (5)، فكتب إليه--------------------------------------------
(1) الطبقات الكبرى لابن سعد (6/ 186)، والعلل لأحمد بن حنبل (2/ 429).
(2) جامع البيان (1/ 85).
(3) تاريخ ابن معين (2/ 550)، وسنن الدارمي (1/ 135)، وتقييد العلم (ص 105).
(4) جامع بيان العلم وفضله (1/ 74).
(5) سورة الممتحنة من الآية (10).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 396)