حجر (1).
ومما أثر في مرويات أبي صالح وزاد من ضعفها أن أشهر الرواة عنه هو محمد بن السائب الكلبي، وقد قال أبو صالح له: «كل شيء حدثتك فهو كذب» (2).
وقال له: «انظر كل شيء رويته عني عن ابن عباس فلا تروه» (3).
وحلف مرة أنه لم يقرأ عليه من التفسير شيئاً (4).
ولذلك تعتبر رواىة الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس من أوهى الطرق عن ابن عباس (5)؛ لأن الكلبي متهم بالكذب وأبا صالح ضعيف، وسيأتي الكلام عن الكلبي مستقلاً.
وهذه الطريق خرج منها الطبري قليلاً وانتقدها في بعض المواطن (6).--------------------------------------------
(1) تهذيب التهذيب (1/ 211)، وانظر معرفة الثقات للعجلي (1/ 242)، ورجح توثيقه أحمد شاكر في تحقيق مسند أحمد (3/ 323) ط. دار المعارف.
(2) التاريخ الكبير (1/ 1/101)، والضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 166)، والكامل لابن عدي (2/ 255).
(3) الكامل لابن عدي (2/ 256).
(4) الجرح والتعديل (3/ 2/271).
(5) الإتقان (2/ 242).
(6) انظر جامع البيان (1/ 61، 70، 2/ 34).
ومما أثر في مرويات أبي صالح وزاد من ضعفها أن أشهر الرواة عنه هو محمد بن السائب الكلبي، وقد قال أبو صالح له: «كل شيء حدثتك فهو كذب» (2).
وقال له: «انظر كل شيء رويته عني عن ابن عباس فلا تروه» (3).
وحلف مرة أنه لم يقرأ عليه من التفسير شيئاً (4).
ولذلك تعتبر رواىة الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس من أوهى الطرق عن ابن عباس (5)؛ لأن الكلبي متهم بالكذب وأبا صالح ضعيف، وسيأتي الكلام عن الكلبي مستقلاً.
وهذه الطريق خرج منها الطبري قليلاً وانتقدها في بعض المواطن (6).--------------------------------------------
(1) تهذيب التهذيب (1/ 211)، وانظر معرفة الثقات للعجلي (1/ 242)، ورجح توثيقه أحمد شاكر في تحقيق مسند أحمد (3/ 323) ط. دار المعارف.
(2) التاريخ الكبير (1/ 1/101)، والضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 166)، والكامل لابن عدي (2/ 255).
(3) الكامل لابن عدي (2/ 256).
(4) الجرح والتعديل (3/ 2/271).
(5) الإتقان (2/ 242).
(6) انظر جامع البيان (1/ 61، 70، 2/ 34).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 439)