وعن مجاهد قال: «أمرهم أن يتزوجوا النساء، لم يعرض عليهم سفاحًا» (1).
3 - وفي قوله تعالى: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا} (2).
جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في معنى: {فَخَانَتَاهُمَا} «أما إنه ليس بالزنا، ولكن كانت هذه تخبر الناس أنه مجنون، وكانت هذه تدل على الأضياف، ثم قرأ: {إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ}» (3).
اشتمال التفسير على الإخلال بمقام الملائكة
شرف الله تعالى الملائكة وقربهم لديه فأسكنهم سمواته العلى، واصطفاهم لعبادته وطاعته، قال الله تعالى: {لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} (4)، وقال: {لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ} (5).--------------------------------------------
(1) جامع البيان (12/ 503).
(2) سورة التحريم من الآية (10).
(3) سورة هود من الآية (46)، والأثر في تفسير عبد الرزاق (1/ 271)، وجامع البيان (12/ 430)، والمستدرك (2/ 496)، والدر المنثور (6/ 245).
(4) سورة التحريم من الآية (6).
(5) سورة الأنبياء آية (27).
3 - وفي قوله تعالى: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا} (2).
جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في معنى: {فَخَانَتَاهُمَا} «أما إنه ليس بالزنا، ولكن كانت هذه تخبر الناس أنه مجنون، وكانت هذه تدل على الأضياف، ثم قرأ: {إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ}» (3).
اشتمال التفسير على الإخلال بمقام الملائكة
شرف الله تعالى الملائكة وقربهم لديه فأسكنهم سمواته العلى، واصطفاهم لعبادته وطاعته، قال الله تعالى: {لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} (4)، وقال: {لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ} (5).--------------------------------------------
(1) جامع البيان (12/ 503).
(2) سورة التحريم من الآية (10).
(3) سورة هود من الآية (46)، والأثر في تفسير عبد الرزاق (1/ 271)، وجامع البيان (12/ 430)، والمستدرك (2/ 496)، والدر المنثور (6/ 245).
(4) سورة التحريم من الآية (6).
(5) سورة الأنبياء آية (27).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 583)