عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ".
(32) - 483 - (3) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ،
===
(عن ابن شهاب) الزهري المدني.
(عن عروة) بن الزبير الأسدي المدني.
(عن عائشة) أم المؤمنين -رضي الله تعالى عنها-.
وهذا السند من سداسياته، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله كلهم ثقات.
(قالت) عائشة: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: توضؤوا مما مست النار) أي: توضؤوا لأجل الصلاة بعدما أكلتم طعامًا أثرت فيه النار بالطبخ أو القلي أو الشي أو التسخين.
وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث: الإمام مسلم في كتاب الحيض (23)، باب الوضوء مما مست النار.
ودرجة هذا الحديث: أنه صحيح؛ لصحة سنده، وغرضه: الاستشهاد به لحديث أبي هريرة، ولكن يعارض أيضًا بحديث جابر المار، وبعمل أهل المدينة.
* * *
ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى ثانيًا لحديث أبي هريرة بحديث أنس بن مالك رضي الله عنه، فقال:
(32) - 483 - (3) (حدثنا هشام بن خالد) بن زيد بن مروان (الأزرق) أبو مروان الدمشقي، صدوق، من العاشرة، مات سنة تسع وأربعين ومئتين (249 هـ). يروي عنه: (د ق).
(32) - 483 - (3) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ،
===
(عن ابن شهاب) الزهري المدني.
(عن عروة) بن الزبير الأسدي المدني.
(عن عائشة) أم المؤمنين -رضي الله تعالى عنها-.
وهذا السند من سداسياته، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله كلهم ثقات.
(قالت) عائشة: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: توضؤوا مما مست النار) أي: توضؤوا لأجل الصلاة بعدما أكلتم طعامًا أثرت فيه النار بالطبخ أو القلي أو الشي أو التسخين.
وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث: الإمام مسلم في كتاب الحيض (23)، باب الوضوء مما مست النار.
ودرجة هذا الحديث: أنه صحيح؛ لصحة سنده، وغرضه: الاستشهاد به لحديث أبي هريرة، ولكن يعارض أيضًا بحديث جابر المار، وبعمل أهل المدينة.
* * *
ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى ثانيًا لحديث أبي هريرة بحديث أنس بن مالك رضي الله عنه، فقال:
(32) - 483 - (3) (حدثنا هشام بن خالد) بن زيد بن مروان (الأزرق) أبو مروان الدمشقي، صدوق، من العاشرة، مات سنة تسع وأربعين ومئتين (249 هـ). يروي عنه: (د ق).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 93)