قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سلَمَةَ: أَنْبَأَنَا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ نَحْوَهُ.
===
فدرجة هذا الحديث: أنه ضعيف متنًا وسندًا (20) (92)، وغرضه: الاستئناس به للترجمة.
(قال أبو الحسن) علي بن إبراهيم (بن سلمة) بن بحر القطان القزويني:
(أنبأنا الدبري) -بفتح الدال والموحدة- اسمه إسحاق بن إبراهيم بن الضيف الباهلي أبو يعقوب العسكري البصري، نزيل مصر. روى عن: عبد الرزاق، وروح بن عبادة، وحجاج الأعور، ويروي عنه: (د).
ذكره صاحب "الكمال"، وقال المزي: لم أجده في السنن، قال أبو زرعة: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ، وقال في "التقريب": صدوق يخطئ، من الحادية عشرة. انتهى من "التهذيب" و"التقريب".
(عن عبد الرزاق نحوه) أي: نحو ما روى محمد بن أبان البلخي.
غرضه: بيان متابعة الدبري لمحمد بن أبان.
* * *
ولم يذكر في هذا الباب إلا حديث علي هذا.
* * *
والله سبحانه وتعالى أعلم
===
فدرجة هذا الحديث: أنه ضعيف متنًا وسندًا (20) (92)، وغرضه: الاستئناس به للترجمة.
(قال أبو الحسن) علي بن إبراهيم (بن سلمة) بن بحر القطان القزويني:
(أنبأنا الدبري) -بفتح الدال والموحدة- اسمه إسحاق بن إبراهيم بن الضيف الباهلي أبو يعقوب العسكري البصري، نزيل مصر. روى عن: عبد الرزاق، وروح بن عبادة، وحجاج الأعور، ويروي عنه: (د).
ذكره صاحب "الكمال"، وقال المزي: لم أجده في السنن، قال أبو زرعة: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ، وقال في "التقريب": صدوق يخطئ، من الحادية عشرة. انتهى من "التهذيب" و"التقريب".
(عن عبد الرزاق نحوه) أي: نحو ما روى محمد بن أبان البلخي.
غرضه: بيان متابعة الدبري لمحمد بن أبان.
* * *
ولم يذكر في هذا الباب إلا حديث علي هذا.
* * *
والله سبحانه وتعالى أعلم
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 559)