. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
===
ما جاء في الإسفار بالفجر، رقم (154)، والنسائي في كتاب المواقيت (27)، باب الإسفار، رقم (547)، وأحمد بن حنبل (3/ 465).
فدرجة الحديث: أنه صحيح، وغرضه: الاستشهاد به.
* * *
وجملة ما ذكره المؤلف في هذا الباب: أربعة أحاديث:
الأول: حديث عائشة، ذكره للاستدلال.
والثاني: حديث أبي هريرة وابن مسعود، ذكره للاستشهاد.
والثالث: حديث ابن عمر، ذكره للاستشهاد.
والرابع: حديث رافع بن خديج، ذكره للاستشهاد.
والله سبحانه وتعالى أعلم
===
ما جاء في الإسفار بالفجر، رقم (154)، والنسائي في كتاب المواقيت (27)، باب الإسفار، رقم (547)، وأحمد بن حنبل (3/ 465).
فدرجة الحديث: أنه صحيح، وغرضه: الاستشهاد به.
* * *
وجملة ما ذكره المؤلف في هذا الباب: أربعة أحاديث:
الأول: حديث عائشة، ذكره للاستدلال.
والثاني: حديث أبي هريرة وابن مسعود، ذكره للاستشهاد.
والثالث: حديث ابن عمر، ذكره للاستشهاد.
والرابع: حديث رافع بن خديج، ذكره للاستشهاد.
والله سبحانه وتعالى أعلم
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 29)