. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
===
فهذا الحديث في أعلي درجات الصحة؛ لأنه من المتفق عليه، وغرضه: الاستشهاد به لحديث عائشة الثاني.
* * *
وجملة ما ذكره المؤلف في هذا الباب: ستة أحاديث:
الأول: للاستدلال به على كون الوتر إحدى عشرة ركعة.
والثاني: للاستدلال به على كون الوتر ثلاث عشرة ركعة.
والثالث: للاستدلال به على كون الوتر تسع ركعات.
والرابع والخامس والسادس: للاستشهاد للحديث الثاني.
والله سبحانه وتعالى أعلم
===
فهذا الحديث في أعلي درجات الصحة؛ لأنه من المتفق عليه، وغرضه: الاستشهاد به لحديث عائشة الثاني.
* * *
وجملة ما ذكره المؤلف في هذا الباب: ستة أحاديث:
الأول: للاستدلال به على كون الوتر إحدى عشرة ركعة.
والثاني: للاستدلال به على كون الوتر ثلاث عشرة ركعة.
والثالث: للاستدلال به على كون الوتر تسع ركعات.
والرابع والخامس والسادس: للاستشهاد للحديث الثاني.
والله سبحانه وتعالى أعلم
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 287)