‌‌النَّوْعُ الْحَادِي عَشَرَ: الْمُعْضَلُ (1)
وَهُو (2) مَا سَقَطَ مِنْ إِسْنَادِهِ اِثْنَانِ فَصَاعِدًا (3)، وَمِنْهُ مَا يُرْسِلُهُ تَابِعُ التَّابِعِيِّ.
قَالَ اِبْنُ الصَّلَاحِ (4): "وَمِنْهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِينَ مِنَ الْفُقَهَاءِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ سَمَّاهُ الْخَطِيبُ فِي بَعْضِ مُصَنَّفَاتِهِ (5) "مُرْسَلًا" وَذَلِكَ عَلَى مَذْهَبِ مَنْ يُسَمِّي كُلَّ مَا لَا يَتَّصِلُ إِسْنَادُهُ "مُرْسَلًا".
قَالَ اِبْنُ الصَّلَاحِ (6): وَقَدْ رَوَى الْأَعْمَشُ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَال: "وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا; فَيَقُولُ لَا، فَيُخْتَمُ عَلَى--------------------------------------------
(1) انظر: "معرفة علوم الحديث" للحاكم ص 36، و"الكفاية"1/ 96، و"مقدمة ابن الصلاح" ص 216، و "النكت" للزركشي 2/ 14، و"التقييد والإيضاح"ص 81، و"الشذا الفياح" 1/ 159، و"النكت لابن حجر" 2/ 575، و"فتح المغيث" 1/ 276، و"تدريب الراوي" 1/ 240.
(2) في "ط": قال ابن الصلاح: وهو ......
(3) انظر"المقدمة" ص 216.
(4) ساقط من "ط"، المقدمة ص 218
(5) هكذا هي في جميع النسخ المعتمدة لدينا، وفي المقدمة ص 218 (في بعض كلامه … ).
(6) المقدمة ص 219.