الْحَرْبِيُّ، وَابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (1).
(قُلْتُ): قَدْ رَأَيْتُهُ فِي خَطِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-.) (2)
قَالَ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ (3): وَيَنْبَغِي (أَنْ) (4) يَتْرُكَ الدَّائِرَةَ غَفَلًا، فَإِذَا قَابَلَهَا نَقَطَ فِيهَا نُّقْطَةَ.
قَالَ اِبْنُ الصَّلَاحِ (5): وَيُكْرَهُ أَنْ يُكْتَبَ "عَبْدُ اللَّهِ بن فُلَانٌ، فَيَجْعَلُ "عَبْدُ" في آخِرَ سَطْرٍ وَالْجَلَالَةَ فِي أَوَّلِ سَطْرٍ، بَلْ يَكْتُبُهُما فِي سَطْرٍ وَاحِدٍ.
قَالَ: وَلْيُحَافِظْ عَلَى (الثَّنَاءِ) (6) عَلَى اللَّهِ، وَالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى رَسُولِهِ، وَإِنْ تَكَرَّرَ فَلَا يَسْأَمُ، فَإِنَّ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا.
قَالَ (7): وَمَا وُجِدَ مِنْ خَطِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ مِنْ غَيْرِ صَلَاةٍ فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ الرِّوَايَةَ.
قَالَ الْخَطِيبُ (8): وَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ نُطْقًا لَا خَطًّا «1».
‌‌______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«1» [شاكر] ذهب أحمد بن حنبل إلى أن الناسخ يتبع الأصل الذي ينسخ =--------------------------------------------
(1) انظر الجامع للخطيب 1/ 272
(2) ساقط من "ط".
(3) الجامع 1/ 273.
(4) مطموس في "ط".
(5) المقدمة ص 372
(6) ساقط من "ط"، "ع".
(7) يعني ابن الصلاح في المقدمه ص 374
(8) الجامع 1/ 271