‌‌النَّوْعُ السَّادِسُ وَالْخَمْسُونَ:
فِي صِنْفٍ آخَرَ مِمَّا تَقَدَّمَ (1)

وَمَضْمُونُهُ فِي الْمُتَشَابِهِينَ فِي الِاسْمِ وَاسْمِ الْأَبِ أَوْ النِّسْبَةِ، مَعَ الْمُفَارَقَةِ (2) فِي الْمُقَارَنَةِ، هَذَا مُتَقَدِّمٌ وَهَذَا مُتَأَخِّرٌ.
مِثَالُهُ:
(يَزِيدُ بْنُ الْأَسْوَدِ) «1» خُزَاعِيٌّ صَحَابِيٌّ، وَ (يَزِيدُ بْنُ الْأَسْوَدِ) الْجُرَشِيُّ (3)، أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ وَسَكَنَ الشَّامِ، وَهُوَ الَّذِي اِسْتَسْقَى بِهِ مُعَاوِيَةُ.
وَأَمَّا (الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ)، فَذَاكَ تَابِعِيٌّ مِنْ أَصْحَابِ اِبْنِ مَسْعُودٍ.
‌‌______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«1» [شاكر] "يزيد بن الأسود" هذا. يقال في اسمه أيضا "يزيد بن أبى الأسود". وهناك صحابي آخر صغير، يدعى "يزيد بن الأسود بن سلمة بن حجر". وهو كندي، وفد به أبوه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام. انظر الإصابة (ج 6 ص 336 - 337). [شاكر]--------------------------------------------
(1) انظر: "مقدمة ابن الصلاح" ص 627، و"التقييد والإيضاح" ص 423، و"الشذا الفياح" 2/ 693، و "فتح المغيث"4/ 325، و"تدريب الراوي"2/ 843
(2) في "ب": المفارقة.
(3): بضم الجيم وفتح الراء وفى أخرها الشين المعجمة (الأنساب للسمعانى 3/ 246)