النوع (1) الأول الصحيح (2)
[تقْسيمُ الحديثِ إلى أنواعِهِ صحَّةً وضعفًا «1»
قال (3): "اعْلَم - علَّمَك الله وإياي - أنَّ الحديثَ عند أهله ينْقَسِم إلى: صحيحٍ، وَحَسَنٍ، وضعيفٍ".
قُلْتُ: هذا التقسيمُ إنْ كان بالنِّسبة إلى ما في نَفْس الأمر، فليس إلَّا صحيحٌ أو ضعيفٌ، وإن كان بالنِّسبة إلى اصْطلاح المحَدِّثين؛ فالحديثُ ينقَسِم عندهم إلى أكثرَ مِن ذلك، كما قد (4) ذَكَرَه آنفًا هو وغيرُه أيضًا.
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«1» [شاكر]: هذه العناوين التي بين مَعْكوفين [] زيادةٌ على الأصل، زِدْناها تَيْسيرًا للقارئ والباحث. [شاكر]--------------------------------------------
(1) زيادة من "ط"
(2) انظر: "معرفة علوم الحديث" للحاكم ص 58، و"مقدمة ابن الصلاح" ص 151، و"النُّكَت"؛ للزَّرْكشي 1/ 91، و"التقييد والإيضاح" ص 18، و"الشذا الفَيَّاح"1/ 66، و"النُّكَت" لابن حجر 1/ 234، و"فتح المغيث" 1/ 32، و"تدريب الراوي" 1/ 59.
(3) " المقدمة " (ص 151).
(4) سقطت من "ب"، "ط"، "ع".
[تقْسيمُ الحديثِ إلى أنواعِهِ صحَّةً وضعفًا «1»
قال (3): "اعْلَم - علَّمَك الله وإياي - أنَّ الحديثَ عند أهله ينْقَسِم إلى: صحيحٍ، وَحَسَنٍ، وضعيفٍ".
قُلْتُ: هذا التقسيمُ إنْ كان بالنِّسبة إلى ما في نَفْس الأمر، فليس إلَّا صحيحٌ أو ضعيفٌ، وإن كان بالنِّسبة إلى اصْطلاح المحَدِّثين؛ فالحديثُ ينقَسِم عندهم إلى أكثرَ مِن ذلك، كما قد (4) ذَكَرَه آنفًا هو وغيرُه أيضًا.
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«1» [شاكر]: هذه العناوين التي بين مَعْكوفين [] زيادةٌ على الأصل، زِدْناها تَيْسيرًا للقارئ والباحث. [شاكر]--------------------------------------------
(1) زيادة من "ط"
(2) انظر: "معرفة علوم الحديث" للحاكم ص 58، و"مقدمة ابن الصلاح" ص 151، و"النُّكَت"؛ للزَّرْكشي 1/ 91، و"التقييد والإيضاح" ص 18، و"الشذا الفَيَّاح"1/ 66، و"النُّكَت" لابن حجر 1/ 234، و"فتح المغيث" 1/ 32، و"تدريب الراوي" 1/ 59.
(3) " المقدمة " (ص 151).
(4) سقطت من "ب"، "ط"، "ع".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)