فنقول: الفرق أن تعيين الفرع وهو الإسلام مانع من وجوب القصاص عليه، وقبول هذا الضرب أيضًا مبنى على أدق النقض مع المانع هل يقدح؟
فإن قلنا: يقدح. قبلناه وإلا لم نقبله (1).
* * *--------------------------------------------
(1) انظر المنهاج بشرحى الأسنوى والبدخشى، فإن المؤلف أخذ هذا البناء منه 3/ 100 - 101، الإبهاج 3/ 146.
فإن قلنا: يقدح. قبلناه وإلا لم نقبله (1).
* * *--------------------------------------------
(1) انظر المنهاج بشرحى الأسنوى والبدخشى، فإن المؤلف أخذ هذا البناء منه 3/ 100 - 101، الإبهاج 3/ 146.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 405)