33 - تشنيف السامع بجمع الجوامع (1):
وهو شرح لجمع الجوامع لتاج الدين السبكى، وقد طبع فى مجموع شروح جمع الجوامع عام 1322 هـ، وتوجد منه نسخة خطية بدار الكتب المصرية برقم 489 أصول.
34 - خلاصة الفنون الأربعة:
موجود ضمن مجموع فى مكتبة برلين الغربية برقم 5320 أصول، وعدد أوراقه خمس أوراق من ص 211 - 215، ووقفت عليه وصوّرته وقابلته مع لقطة العجلان، فوجدته هو بعينه، وقد بدأه بهذا البيت:
ينسى لها الراكب العجلان حاجته … ويصبح الحاسد الظمآن يطريها
واختتمه بثلاثة أبيات لابن دقيق العيد وهى:
تجاوزت حدّ الأكثرين إلى العلا … وسافرت واستبقيتهم فى المراكز
وخضت بحارًا ليس يدرك قعرها … وألقيت نفسى فى فسيح المفاوز
ولججت فى الأفكار ثم تراجع … اختيارى إلى استحسان دين العجائز
وهذا بعينه فى لقطة العجلان، وانظر لقطة العجلان ص 9، 77 بشرح زكرياء الأنصارى (فتح الرحمن).
35 - سلاسل الذهب (2):
وهو هذا الكتاب الذى نقدم له، وسيأتى الكلام عنه إن شاء اللَّه تعالى.
36 - مطلع النيرين:
لم أر من نسبه للمؤلف إلا أنه أحال إليه فى سلاسل الذهب عند الكلام على القوادح فى العلة فى مسألة (من القوادح عدم التأثير) وعبارته: "وهو يقتضى أن هذا غير قادح على الصحيح ولابن الحاجب طريقة أخرى فى ذلك بينا ما--------------------------------------------
(1) كشف الظنون 1/ 595.
(2) انظر طبقات الداودى 2/ 158، كشف الظنون 2/ 995.