المأكولات والمشروبات.
ومما يجب حفظه من المنهيات: حفظ اللسان والفرج. وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"من حفظ ما بين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة" خرجه الحاكم (1).
وخرّجه البخاري (2) من حديث سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولفظه: "من يضمن لي ما بين لحييه ورجليه، أضمن له الجنة".
وفي مسند الإمام أحمد (3) عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حفظ ما بين فقميه (4) وفرجه دخل الجنة".
وقد أمر الله بحفظ الفروح خاصة ومدح الحافظين لها، قال تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ … } [النور: 30].
وقال تعالى: {وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ} [الأحزاب: 35].
وقال: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ … } [المؤمنون: 5، 6].
وقد رُوي عن أبي إدريس الخولاني أن أول ما وصى الله آدم عند إهباطه إِلَى الأرض بحفظ فرجه، أن لا يضعه إلا في حلال.
…--------------------------------------------
(1) في "المستدرك" (4/ 357).
(2) برقم (6474).
(3) (4/ 398).
(4) الفُقْم: بالضم والفتح، اللَّحِي، يريد من حفظ لسانه وفرجه. النهاية مادة "فقم".
ومما يجب حفظه من المنهيات: حفظ اللسان والفرج. وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"من حفظ ما بين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة" خرجه الحاكم (1).
وخرّجه البخاري (2) من حديث سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولفظه: "من يضمن لي ما بين لحييه ورجليه، أضمن له الجنة".
وفي مسند الإمام أحمد (3) عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حفظ ما بين فقميه (4) وفرجه دخل الجنة".
وقد أمر الله بحفظ الفروح خاصة ومدح الحافظين لها، قال تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ … } [النور: 30].
وقال تعالى: {وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ} [الأحزاب: 35].
وقال: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ … } [المؤمنون: 5، 6].
وقد رُوي عن أبي إدريس الخولاني أن أول ما وصى الله آدم عند إهباطه إِلَى الأرض بحفظ فرجه، أن لا يضعه إلا في حلال.
…--------------------------------------------
(1) في "المستدرك" (4/ 357).
(2) برقم (6474).
(3) (4/ 398).
(4) الفُقْم: بالضم والفتح، اللَّحِي، يريد من حفظ لسانه وفرجه. النهاية مادة "فقم".
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 98)