-رضي الله عنه: "ارقبوا محمدًا في أهل بيته": "والمراقبة للشيء: المحافظة عليه(1).
وخاطب أبو بكر رضي الله عنه النَّاسَ بذلك يُوصِيهم بأَهْلِ بيتِ نبيِّهم صلى الله عليه وسلم يقول: "احفظوه فيهم، فلا تُؤذُهم، ولا تُسيئُوا إليهم"؛ والله أعلم".
• وقال في بيان غريب حديث رقم (132): "وقوله هَجِّر": أي بكِّر بالصلاة أول وقتها(2).
و"الكِبَا" بالكسر والقصر، جمع أكباء، الكُنَاسَة(3).
و"أبَرْنَا": بموحدة، أي أهْلَكنا، فإنْ كانت همزتُه أصلية؛ فهو أبَرْتُ الكلبَ إذا أطْعَمتُه الإبْرَةَ في الخبز، وإنْ كانت زائدة؛ فهو من الجَوَار(4) ".
• وقال في (ص 611) في بيان كلمتي "صفَنَ"، و"نُجَداء":
"وقوله: "صَفَنَ": بالمهملة، ثم فاء خفيفة، وآخره نون؛ أي جمع بين قدميه(5).
ووقع في رواية: "صَفَّ قدميه".
وكذا فيها: "نُجَدَاء" بدل "نُجَبَاء"، وهي من النَّجدَةِ: الشَّجاعة وشدَّة البأس(6) ".
والأمثلة في هذا لا تنحصر.
* * *--------------------------------------------
(1) انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" (2/ 248).
(2) "النهاية" (5/ 246).
(3) "الفائق في غريب الحديث" (3/ 138)، "النهاية في غريب الحديث" (4/ 146).
(4) "النهاية في غريب الحديث" (1/ 14) - مادة (أبَرَ). (1/ 161) - مادة (بَوَرَ).
(5) "النهاية" (3/ 39).
(6) "النهاية" (5/ 18).