. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الواقدي صاحب المغازي متروك الحديث، كما سبق في ترجمته. وأبو الحويرث، وهو عبد الرَّحمن ابن معاوية بن الحويرث -بالتصغير- صدوق سيِّيء الحفظ، رُمي بالإِرجاء. "التقريب" (ص 599).
4 - حديث عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما:
أخرجه الطبري في "تفسيره" (4/ 83)، من طريق عبد الرَّحمن بن شريك، عن أبيه، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عبد الله بن الزبير: "أن الزُّبير كانت عليه ملاءة صفراء يومَ بدرٍ فاعتمَّ بها، فنزلت الملائكةُ يومَ بدرٍ على نبيِّ الله صلى الله عليه وسلم متعمِّمين بعمائمَ صُفْر".
إسناده حسنٌ في الشواهد، عبد الرحمن بن شريك النخعي "صدوق يخطئ". "التقريب" (ص 582). وأبوه "صدوق يخطئ كثيرًا". "التقريب" (ص 436).
• وقد جاء هذا عن الزبير من طرقٍ صحيحةٍ؛ لكنها مرسلة، تقوِّي الموصول، وهي تتقوَّى به، ومنها:
(أ) عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلًا:
أخرجه الطبراني في "الكبير" (1/ 120) - رقم (84)، من طريق حماد بن سلمة، عن هشام به، قال: "نزل جبريلُ عليه السلام يومَ بدرٍ على سيما الزُّبير، وهو معتجرٌ بعمامةٍ صفراء".
- ومن طريقه أخرجه أبو نُعيم في "فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم"- رقم (111). وأخرجه أحمد في "الفضائل" (2/ 736) - رقم (1269) عن عباد بن عباد، عن هشام به. وابن سعد في "الطبقات" (3/ 103) من طريق همَّام، عن هشام به. قال الحافظ في "الإِصابة" (2/ 459): "بإسناد صحيح".
(ب) عن هشام بن عروة، عن عبَّاد بن حمزة مرسلًا:
أخرجه أحمد في "الفضائل" (2/ 736) - رقم (1268) عن محمد بن بشر، عن هشام به. وسعيد بن منصور في "سننه" (2/ 207) - رقم (2530) عن عبد الله بن المبارك، عن هشام به. والطبري في "تفسيره" (4/ 83) من طريق ابن يمان، عن هشام به. وابن عبد البر في "الاستيعاب" (2/ 91)، من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن هشام به.
(ج) عن هشام بن عروة، عن عبَّاد بن عبد الله بن الزبير مرسلًا:
أخرجه الحاكم في "المستدرك" (3/ 407) - رقم (1152)، من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن هشام به. وأبو نُعيم في "فضائل الخلفاء الأربعة" - رقم (112)، من طريق الزبير بن بكَّار، عن هشام به.
(د) عن هشام بن عروة مرسلًا:
أخرجه الطبري في "تفسيره" (4/ 83)، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن هشام بن عروة بنحوه.
• شرح الغريب:
قوله "مُعْتَجِرٌ بِعَمَامِةٍ صَفْراء"؛ قال ابن الأثير في "النهاية" (3/ 185): "الإعتجار بالعمامة: هو أن يلُفَّها على رأسه ويردُّ طرفها على وجهه، ولا يعمل منها شيئًا تحت ذقنه".