لها صلى الله عليه وسلم بعد مَنْعِهِ لها: "إنَّك على خَيْرٍ"(1).
106 - وفي آخر: "أنها قالت: يا رسولَ اللهِ! وأنا؟ ". قال: "وأنْتِ"(2).--------------------------------------------
(1) إسنادُهُ ضعيفٌ.
أخرجه بهذا اللفظ ابنُ جرير الطَّبريّ (22/ 8)، من طريق عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن حكيم بن سعد، عن أمِّ سلمة. وفيه عبد الله بن عبد القدوس التَّميميّ السَّعديّ، ضعَّفه النسائيّ، وأبو داود، والدَّارقطني.
وقال الحافظ: "صدوق رُمي بالرفض، وكان أيضًا يخطئ". انظر: "التهذيب" (5/ 268)، و "التقريب" (ص 523).
- وأخرجه الطَّبريّ أيضًا (22/ 8)، من طريق حسن بن عطية، عن فُضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد، عن أمً سلمة. وأبو بكر الشَّافعىّ في "الغيلانيّات" (1/ 264) - رقم (259)، من طريق أبي غسَّان النَّهدي، عن فضيل به. ومن طريقه أبو منصور ابن عساكر في "الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين" - رقم (36). وفيه عطية العوفي، مجمع على ضعفه، لا سيما إذا عنعن؛ سبق مرارًا.
- وأخرجه الترمذي في التفسير- باب ومن سورة الأحزاب (5/ 328) - رقم (3205)، من طريق محمد بن سليمان بن الأصبهاني، عن يحيى بن عُبيد، عن عطاء بن أبي رباح، عن عمر بن أبي سلمة. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من حديث عطاء عن عمر بن أبي سلمة. وبالإسناد نفسه أخرجه في المناقب -باب مناقب أهل بيت النبيِّ صلى الله عليه وسلم (5/ 621) - رقم (3787)، وقال عقبه: وهذا حديث غريب من هذا الوجه.
وفيه محمد بن سليمان بن الأصبهاني، مُتكلَّمٌ فيه. أخرج له الترمذي والنسائي وابن ماجه. قال فيه أبو حاتم: لا بأس به، يُكتب حديثة ولا يُحتجُّ به. وضعَّفه النسائي، وابن عدي. وذكره ابن حبان في "الثقات" (9/ 52)، ولذا قال الحافظ في "التقريب": صدوق يُخطئ. انظر: "التهذيب" (9/ 173)، و "التقريب" (ص 850).
ويحيى بن عُبَيْد الراوي عن عطاء بن أبي رباح، يحتمل أن يكون أحد رجلين، إما أن يكون مولى بني السائب بن أبي السائب المخزومي. وإما أن يكون يحيى بن عبيد -هكذا- غير منسوب. فالأول ثقة، والثاني مذكور فيمن روى عن عطاه بن أبي رباح؛ مجهول. والله تعالى أعلم. انظر: "التقريب" (ص 1061، 1062).
(2) إسنادُهُ ضعيفٌ.
أخرجه أحمد في "المسند" (6/ 296، 304)، وفي "الفضائل" (2/ 583) - رقم (986)، والدّولابي في "الذرية الطاهرة" (ص 109) - رقم (203)، وأبو منصور ابن عساكر في "الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين" رقم (28)، من طريق عوف، عن أبي المعدِّل عطية الطَّفاوي، عن أبيه، عن=
106 - وفي آخر: "أنها قالت: يا رسولَ اللهِ! وأنا؟ ". قال: "وأنْتِ"(2).--------------------------------------------
(1) إسنادُهُ ضعيفٌ.
أخرجه بهذا اللفظ ابنُ جرير الطَّبريّ (22/ 8)، من طريق عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن حكيم بن سعد، عن أمِّ سلمة. وفيه عبد الله بن عبد القدوس التَّميميّ السَّعديّ، ضعَّفه النسائيّ، وأبو داود، والدَّارقطني.
وقال الحافظ: "صدوق رُمي بالرفض، وكان أيضًا يخطئ". انظر: "التهذيب" (5/ 268)، و "التقريب" (ص 523).
- وأخرجه الطَّبريّ أيضًا (22/ 8)، من طريق حسن بن عطية، عن فُضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد، عن أمً سلمة. وأبو بكر الشَّافعىّ في "الغيلانيّات" (1/ 264) - رقم (259)، من طريق أبي غسَّان النَّهدي، عن فضيل به. ومن طريقه أبو منصور ابن عساكر في "الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين" - رقم (36). وفيه عطية العوفي، مجمع على ضعفه، لا سيما إذا عنعن؛ سبق مرارًا.
- وأخرجه الترمذي في التفسير- باب ومن سورة الأحزاب (5/ 328) - رقم (3205)، من طريق محمد بن سليمان بن الأصبهاني، عن يحيى بن عُبيد، عن عطاء بن أبي رباح، عن عمر بن أبي سلمة. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من حديث عطاء عن عمر بن أبي سلمة. وبالإسناد نفسه أخرجه في المناقب -باب مناقب أهل بيت النبيِّ صلى الله عليه وسلم (5/ 621) - رقم (3787)، وقال عقبه: وهذا حديث غريب من هذا الوجه.
وفيه محمد بن سليمان بن الأصبهاني، مُتكلَّمٌ فيه. أخرج له الترمذي والنسائي وابن ماجه. قال فيه أبو حاتم: لا بأس به، يُكتب حديثة ولا يُحتجُّ به. وضعَّفه النسائي، وابن عدي. وذكره ابن حبان في "الثقات" (9/ 52)، ولذا قال الحافظ في "التقريب": صدوق يُخطئ. انظر: "التهذيب" (9/ 173)، و "التقريب" (ص 850).
ويحيى بن عُبَيْد الراوي عن عطاء بن أبي رباح، يحتمل أن يكون أحد رجلين، إما أن يكون مولى بني السائب بن أبي السائب المخزومي. وإما أن يكون يحيى بن عبيد -هكذا- غير منسوب. فالأول ثقة، والثاني مذكور فيمن روى عن عطاه بن أبي رباح؛ مجهول. والله تعالى أعلم. انظر: "التقريب" (ص 1061، 1062).
(2) إسنادُهُ ضعيفٌ.
أخرجه أحمد في "المسند" (6/ 296، 304)، وفي "الفضائل" (2/ 583) - رقم (986)، والدّولابي في "الذرية الطاهرة" (ص 109) - رقم (203)، وأبو منصور ابن عساكر في "الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين" رقم (28)، من طريق عوف، عن أبي المعدِّل عطية الطَّفاوي، عن أبيه، عن=
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 377)