قلتُ: وفيه غير واحد من الضُّعفاء، شيخُه إبراهيم، وأبوه إسماعيل، وجدُّه يحيى بن سلمة بن كُهَيْل، وهو أشدُّهم ضَعْفًا. قال العِجْليُّ(1): "إنه كان يَغْلُو في التَّشيُّع"(2).
وقد وقع لي في "جزء أحمد بن عثمان بن يحيى الأدَمِيِّ"(3)، قال: ثنا ابن أبي العوَّام، ثنا أبي، ثنا إسماعيل بن يحيى(4) به. لكنه قال: عن هانئ بن ثُبَيت(5)، فيُحرَّر.--------------------------------------------
= و"سؤالات الآجري" (1/ 239)، و"التاريخ الكبير" (8/ 277)، و"الجرح والتعديل" (9/ 154)، و"المجروحين" (3/ 112)، و"التهذيب" (11/ 195)، و"الضعفاء الكبير" (4/ 405)، و"الكامل في الضعفاء" (7/ 2653)، و"التقريب" (ص 1056). وسيأتي مزيد بيان للتخريج بعد قليل.
(1) هو أحمد بن عبد الله بن صالح، أبو الحسن العِجْلِي، إمام، حافظ، قدوة. ولد بالكوفة سنة (182 هـ). خرج هاربًا بعقيدته من العراق وقت المحنة بخلق القرآن إلى المغرب، واستقر بطرابلس الغرب، فكان يُعلِّم الحديث هناك. له كتاب "الثقات" الذي قام الهيثمي بترتيبه. مات بالمغرب عام (261 هـ)، وقبره هناك بالساحل.
"تاريخ بغداد" (4/ 236)، و"شذرات الذهب" (2/ 141).
(2) نصُّ كلامه في "تاريخ الثقات - ترتيب الهيثمي" له (ص 472): "ضعيف الحديث، وكان يغلو في التَّشيُّع". اهـ. وهو أيضًا في: "تهذيب التهذيب" (11/ 196).
(3) هو أحمد بن عثمان بن يحيى بن عمرو، أو الحسين البزَّاز العَطَشي الأَدَمي -بفتح الألف والدّال المهملة، وفي آخرها ميم- نسبة إلى من يبيع الأدم. وُلِد سنة (255 هـ). سمع محمد بن ماهان زنبقة، وعباس الدُّوري. وروى عنه هلال الحفَّار وابن شاذان. قال الخطيب: كان ثقة، حسن الحديث. توفِّي سنة (349 هـ). "تاريخ بغداد" (5/ 56)، و"الأنساب" (1/ 100)، و (4/ 209).
(4) (به)، سقطت من (م).
(5) تنبيه: الذي ذكره المصنِّف في إسناد البزار (هانئ بن أيوب الحضْرمي)، والموجود في "كشف الأستار" (3/ 110): (هانئ ابن ابنة الحضْرمي)، ووقع اسمه في "مختصر زوائد البزار" لابن حجر (2/ 273): (هانئ بن أمية الحضْرمي). ولعلَّ الذي في "الكشف" تحرَّف إلى: (ابن ابنة الحضرمي)، بدلًا من (ابن أمية)، والله تعالى أعلم بالصواب.
قلتُ: وهو بالاسم الأول مترجمٌ في "الثقات" (7/ 582)، و"التهذيب" (11/ 20)، ولم ينسباه إلى حضرموت، وإنما هو فيهما (الحنفي الكوفي). روى عن طاووس، والشعبي، وغيرهما. وعليه، فإنَّ روايته عن ابن عباس مرسلة! وهي علة في الحديث تضاف إلى ما سبق في تضعيف الحديث. وسبق في ترجمته -قبلُ- الحكمَ عليه. =