وقد سبق في الباب الثَّاني عن أبي رافع، أنَّه صلى الله عليه وسلم قال: "يا عليُّ! أنتَ وشيعَتُكَ تَرِدُونَ عليَّ الحوضَ رِوَاء … "، الحديث(1).
206 - ولأحمد في "المناقب"(2) عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يا معشرَ بني هاشم! والذي بَعَثَني بالحقِّ نَبيًّا لو أَخَذْتُ بحَلْقَةِ الجنَّةِ ما بدأتُ إلَّا بِكُمْ"(3).--------------------------------------------
= آفته داود بن سليمان بن يوسف الجرجاني الغازي. قال فيه يحيى بن معين: "كذَّاب، يشتري الكتب". وقال أبو حاتم الرازي: "مجهول". وقال الحافظ الذهبي: "وبكلِّ حالٍ فهو شيخ كذَّاب، له نسخة موضوعة عن علي بن موسى الرضا؛ رواها عنه علي بن مهرويه القزويني الصدوق عنه". وذكره ابن عراق في جملة الرواة الوضَّاعين والكذَّابين. انظر: "تاريخ بغداد" (8/ 363)، و"الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (1/ 2623)، و"الميزان" (3/ 12)، و"اللسان" (2/ 484)، و"تنزيه الشريعة" (1/ 58).
ومحمد بن علي بن مهْرويه الراوي عنه، هو أبو الحسن القزويني يُعرف بـ (علان)، وقد يُقال: (الصامغاني)، مشهور، كتب الحديث الكثير، وهو صدوق كما قال الذهبي؛ ولكن يُؤخذ عليه نسخة علي بن موسى الرضا التي رواها عن ابن داود كما قال أبو بكر الخطيب في ترجمته، وختمها بقوله: " … وكان شيخًا مُسنًّا، ومحلّه الصدق". وبقية رجاله ثقات. "التدوين في أخبار قزوين" (3/ 416)، و"تاريخ بغداد" (12/ 69).
والحديث أورده ابن عراق في "تنزيه الشريعة" (1/ 402) وأعلَّه بداود بن سليمان الغازي. والفتَّني الهندي في "تذكرة الموضوعات" (ص 98) وقال: "في داود الوضَّاع"، والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص 384)، وقال: "في إسناده وضَّاع".
(1) إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.
مضى برقم (142).
(2) بل أخرجه القطيعي في "زوائد الفضائل" وليس أحمد (2/ 619 و 668) - رقم (1058 و 1139) من طريق عبَّاد بن يعقوب، عن موسى بن عمير، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدِّه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرفوعًا.
- والآجُرِّيُّ في "الشريعة" (5/ 2280) - رقم (1764) من طريق عبَّاد بن يعقوب به.
(3) إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.
فيه موسى بن عمير، وهو القرشي مولاهم، أبو هارون الجعدي الكوفي الضرير. قال أبو حاتم: ذاهب الحديث، كذَّاب. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يُتابعه عليه الثقات. وقال محمد بن عبد الله بن نُمير، وأبو زرعة، والدارقطني، ويعقوب بن سفيان: ضعيف. وقال =