262 - ولأحمد(1)، وابنِ ماجه(2)، وغيرهما(3) عن عليٍّ رضي الله عنه رَفَعَهُ:--------------------------------------------
= ويحيى بن سعيد القطَّان، ويحيى بن معين، والنسائي، والعِجْلي، وابن سعد، والسَّاجي. وتكلَّم فيه بعضهم. "التذكرة" للحسيني (3/ 1363)، و"التهذيب" (8/ 262)، و"التعديل والتجريح" (3/ 1053)، سبق برقم (73).
(1) في "المسند" (2/ 58 - شاكر) - رقم (645) من طريق ياسين العِجْلي، عن إبراهيم بن محمد ابن الحنفية، عن أبيه، عن عليٍّ مرفوعًا.
(2) في "السُّنن" (2/ 1367) في كتاب الفتن -باب خروج المهدي- رقم (4085) عن ياسين به.
(3) أخرجه كذلك: ابن أبي شيبة في "المصنَّف" (7/ 513) - رقم (37633 و 37634) من طريق أبي نُعيم الفضل بن دُكين وأبي داود الحَفَري عمر بن سعد، عن ياسين العجلي به، مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وموقوفًا على عليٍّ رضي الله. ومن طريقه أبو يعلى في "المسند" (1/ 359) - رقم (465) مرفوعًا. والبزار في "البحر الزخَّار" (2/ 243) - رقم (644) من طريق محمد بن معمر، عن أبي نُعيم، عن ياسين به. قال البزار عقبه: "وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلَّا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وإنما كتبناه مع لين ياسين، لأنَّا لم نعرفه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلَّا بهذا الإسناد؛ فلذلك كتبناه وبيَّنَّا العلَّة فيه".
قلتُ: وكلام البزار رحمه الله متعقَّبٌ؛ فإنَّ الحديث لم ينفرد به ياسين العجلي، فقد وافقه سالم بن أبي حفصة عن إبراهيم عند أبي نُعيم الأصبهاني في "أخبار أصبهان" (1/ 170) بإسناده ومتنه سواء، سيأتي ذكرها.
- وأخرجه أبو نُعيم في "تاريخ أصبهان" (1/ 170) - ترجمه إبراهيم بن محمد بن الحنفية؛ من طريق الحسن بن سفيان، عن ابن نُمير، عن أبيه وأبي نُعيم، عن ياسين به. وكذلك أخرجه في "الحلية" (3/ 177) من طريق محمد بن فُضيل، عن ياسين به، وقال بعده: "هذا حديت غريب من حديث محمد، رواه وكيع وابن نُمير وأبو داود الحَفَري عن ياسين. ورواه محمد بن فُضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن إبراهيم".
أقول: رواية ابن فُضيل عن ابن أبي حفصة، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، التي أشار إليها أبو نُعيم، أخرجها هو في "أخبار أصبهان" (1/ 170) في ترجمة إبراهيم بن محمد بن الحنفية. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (7/ 2643) في ترجمة ياسين العِجْلي، من طرقٍ عنه. وانظر: "ذخيرة الحفَّاظ" لابن طاهر (4/ 2469) - رقم (5722)، وكذا "التذكرة" له رقم (1126). وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (2/ 256) - رقم (1432) من طريق أحمد.
= ويحيى بن سعيد القطَّان، ويحيى بن معين، والنسائي، والعِجْلي، وابن سعد، والسَّاجي. وتكلَّم فيه بعضهم. "التذكرة" للحسيني (3/ 1363)، و"التهذيب" (8/ 262)، و"التعديل والتجريح" (3/ 1053)، سبق برقم (73).
(1) في "المسند" (2/ 58 - شاكر) - رقم (645) من طريق ياسين العِجْلي، عن إبراهيم بن محمد ابن الحنفية، عن أبيه، عن عليٍّ مرفوعًا.
(2) في "السُّنن" (2/ 1367) في كتاب الفتن -باب خروج المهدي- رقم (4085) عن ياسين به.
(3) أخرجه كذلك: ابن أبي شيبة في "المصنَّف" (7/ 513) - رقم (37633 و 37634) من طريق أبي نُعيم الفضل بن دُكين وأبي داود الحَفَري عمر بن سعد، عن ياسين العجلي به، مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وموقوفًا على عليٍّ رضي الله. ومن طريقه أبو يعلى في "المسند" (1/ 359) - رقم (465) مرفوعًا. والبزار في "البحر الزخَّار" (2/ 243) - رقم (644) من طريق محمد بن معمر، عن أبي نُعيم، عن ياسين به. قال البزار عقبه: "وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلَّا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وإنما كتبناه مع لين ياسين، لأنَّا لم نعرفه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلَّا بهذا الإسناد؛ فلذلك كتبناه وبيَّنَّا العلَّة فيه".
قلتُ: وكلام البزار رحمه الله متعقَّبٌ؛ فإنَّ الحديث لم ينفرد به ياسين العجلي، فقد وافقه سالم بن أبي حفصة عن إبراهيم عند أبي نُعيم الأصبهاني في "أخبار أصبهان" (1/ 170) بإسناده ومتنه سواء، سيأتي ذكرها.
- وأخرجه أبو نُعيم في "تاريخ أصبهان" (1/ 170) - ترجمه إبراهيم بن محمد بن الحنفية؛ من طريق الحسن بن سفيان، عن ابن نُمير، عن أبيه وأبي نُعيم، عن ياسين به. وكذلك أخرجه في "الحلية" (3/ 177) من طريق محمد بن فُضيل، عن ياسين به، وقال بعده: "هذا حديت غريب من حديث محمد، رواه وكيع وابن نُمير وأبو داود الحَفَري عن ياسين. ورواه محمد بن فُضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن إبراهيم".
أقول: رواية ابن فُضيل عن ابن أبي حفصة، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، التي أشار إليها أبو نُعيم، أخرجها هو في "أخبار أصبهان" (1/ 170) في ترجمة إبراهيم بن محمد بن الحنفية. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (7/ 2643) في ترجمة ياسين العِجْلي، من طرقٍ عنه. وانظر: "ذخيرة الحفَّاظ" لابن طاهر (4/ 2469) - رقم (5722)، وكذا "التذكرة" له رقم (1126). وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (2/ 256) - رقم (1432) من طريق أحمد.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 523)