420 -(1) ولِلطَّبَرَانيِّ(2) من حديثِ الحجَّاجِ بنِ تَميمٍ، عن ميمون بنِ مِهْران، عن ابن عَبَّاس رضي الله عنهما قال: كنتُ عند النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وعنده عليٌّ، فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم:
"يَا عليُّ! سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي قَوْمٌ يَنْتَحِلُونَ حُبَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، لهم نِبْزٌ، يُسَمُّونَ بِالرَّافِضَةِ، فَاقْتُلُوهُمْ، فَإنَّهُمْ مُشْرِكُونَ"(3).--------------------------------------------
= (100)، وهو في "الكبرى" له (5/ 137) - رقم (8488)، والآجرِّيُّ في "الشريعة" (5/ 2531) - رقم (2132)، والحاكم في "مستدركه" (3/ 132) - رقم (4622) وصحَّحه وتعقَّبه الذَّهبيُّ. وابن الأعرابي في "معجمه" (2/ 765 - 766) - رقم (1550)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1/ 227) - رقم (357)؛ كلُّهم من طرقٍ عن الحكَمَ بن عبد الملك بهذا الإسناد.
(1) هذا الحديث سقط من (ز، ك، ل، هـ).
(2) في "المعجم الكبير" (12/ 242) - رقم (12997، 12998) من طريق عمران بن زيد ويوسف بن عدي، كلاهما عن الحجَّاج بن تميم به.
(3) إسنادُهُ ضعيفٌ، لأجْلِ الحجَّاجِ بنِ تميمٍ.
وهو الجَزريّ، ويُقال: الواسطيّ، انفرد ابن ماجه بإخراج حديثه من الستة؛ ضعَّفه النسانيّ، والأزديّ، والعُقيليّ، وابن عدي، وابن حجر. انظر: "التهذيب" (2/ 183). و "التقريب" (ص 222). وقال الذهبي في ترجمته من "الميزان" (2/ 200): "وأحاديثه تدلُّ على أنه واهٍ". وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (6/ 204)! .
وفيه أيضًا عمران بن زيد التغلبي، أبو يحيى المُلائيّ. قال ابن معين: ليس يحتجّ بحديثه.
وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، وليس بالقوي، ولذا قال الحافظ في "التقريب" (ص 750)؛ "ليِّن". وقد ذكره ابن حبَّان في "الثقات" (7/ 244) - وقد تابعه يوسف بن عبدي التَّيمي مولاهم، وهو ثقة كما في "القريب" (ص 1094). وله متابعٌ ثانٍ سيأتي عند القُطيعي. قال الهيثمي في "المجمع" (10/ 22): "ورجاله وُثِّقوا وفي بعضهم خلاف".
• والحديث أخرجه:
ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (2/ 475) - رقم (981)، وأبو يعلى في "مسنده" (4/ 459) - رقم (2586)، والبزار في "مسنده" (4/ 293 - كشف" - رقم (2777)، والقُطيعي في "زوائد فضائل الصحابة" (1/ 440) - رقم (702)، وعبد بن حُميد كما في "المنتخب" (ص 232) - رقم (698)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (ص 312) - رقم (1048)، والعُقيليّ في "الضعفاء" (1/ 285) في ترجمة الحجَّاج بن تميم، وأبو نُعيم في "الحلية" (4/ 95)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (6/ 548) وضعَّفه، وابن الأعرابي في "معجمه" (2/ 762 - 763) - رقم (1543، 1544)، =
"يَا عليُّ! سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي قَوْمٌ يَنْتَحِلُونَ حُبَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، لهم نِبْزٌ، يُسَمُّونَ بِالرَّافِضَةِ، فَاقْتُلُوهُمْ، فَإنَّهُمْ مُشْرِكُونَ"(3).--------------------------------------------
= (100)، وهو في "الكبرى" له (5/ 137) - رقم (8488)، والآجرِّيُّ في "الشريعة" (5/ 2531) - رقم (2132)، والحاكم في "مستدركه" (3/ 132) - رقم (4622) وصحَّحه وتعقَّبه الذَّهبيُّ. وابن الأعرابي في "معجمه" (2/ 765 - 766) - رقم (1550)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1/ 227) - رقم (357)؛ كلُّهم من طرقٍ عن الحكَمَ بن عبد الملك بهذا الإسناد.
(1) هذا الحديث سقط من (ز، ك، ل، هـ).
(2) في "المعجم الكبير" (12/ 242) - رقم (12997، 12998) من طريق عمران بن زيد ويوسف بن عدي، كلاهما عن الحجَّاج بن تميم به.
(3) إسنادُهُ ضعيفٌ، لأجْلِ الحجَّاجِ بنِ تميمٍ.
وهو الجَزريّ، ويُقال: الواسطيّ، انفرد ابن ماجه بإخراج حديثه من الستة؛ ضعَّفه النسانيّ، والأزديّ، والعُقيليّ، وابن عدي، وابن حجر. انظر: "التهذيب" (2/ 183). و "التقريب" (ص 222). وقال الذهبي في ترجمته من "الميزان" (2/ 200): "وأحاديثه تدلُّ على أنه واهٍ". وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (6/ 204)! .
وفيه أيضًا عمران بن زيد التغلبي، أبو يحيى المُلائيّ. قال ابن معين: ليس يحتجّ بحديثه.
وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، وليس بالقوي، ولذا قال الحافظ في "التقريب" (ص 750)؛ "ليِّن". وقد ذكره ابن حبَّان في "الثقات" (7/ 244) - وقد تابعه يوسف بن عبدي التَّيمي مولاهم، وهو ثقة كما في "القريب" (ص 1094). وله متابعٌ ثانٍ سيأتي عند القُطيعي. قال الهيثمي في "المجمع" (10/ 22): "ورجاله وُثِّقوا وفي بعضهم خلاف".
• والحديث أخرجه:
ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (2/ 475) - رقم (981)، وأبو يعلى في "مسنده" (4/ 459) - رقم (2586)، والبزار في "مسنده" (4/ 293 - كشف" - رقم (2777)، والقُطيعي في "زوائد فضائل الصحابة" (1/ 440) - رقم (702)، وعبد بن حُميد كما في "المنتخب" (ص 232) - رقم (698)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (ص 312) - رقم (1048)، والعُقيليّ في "الضعفاء" (1/ 285) في ترجمة الحجَّاج بن تميم، وأبو نُعيم في "الحلية" (4/ 95)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (6/ 548) وضعَّفه، وابن الأعرابي في "معجمه" (2/ 762 - 763) - رقم (1543، 1544)، =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 705)