أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب سألَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مَرْجِعَهُ من بَدْرٍ عن ذلك؛ فقال له مثلَ ذلك؛ إلَاّ أنَّه قال: «كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا كَتَبَ اللهُ عز وجل له»(1).

(20) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني يُونُسُ، عن ابنِ شهابٍ، عن ابنِ المُسيِّبِ،
أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ سألَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم(2): «بل(3) لا يُنالُ إلَاّ بالعملِ». فقال عُمرُ: إذاً نجتهد(4).--------------------------------------------
(1) رواه ابنُ بطة في «الإبانة» رقم (1353) عن الربيع بن سُليمان، عن ابنِ وَهْبٍ به تاماً.
(2) هكذا وردت العبارة مختصرة في المخطوطات الثلاث، وانظر الحديث بتمامه في مصادر التخريج.
(3) في (ظ) و (هـ): كُلٌّ.
(4) رواه الفِريابي في «القدر» رقم (30) عن أصبغ بن الفَرَجِ، عن يُونُس بن يزيد به.
ورواه عبد الرزاق الصنعاني (11/ 111) ومن طريقه اللالكائي رقم (1556)، وابن بطة رقم (1323) عن مَعْمَر.
ورواه ابنُ أبي عاصم في «السُّنة» رقم (167)، والفِريابي في «القدر» رقم (29) عن الزُّبيدي.
ورواه ابن أبي عاصم في «السُّنة» أيضاً رقم (162) عن بقية، عن الأوزاعي.
وعلَّقه الدارقطني في «العلل» رقم (134) عن يحيى القطان، عن الأوزاعي.
كلُّهم (معمَر، والزُّبيدي، والأوزاعي) عن ابنِ شِهابٍ الزُّهريِّ، عن ابنِ المسيِّب، عن عُمر بن الخطَّاب به.
واختُلِفَ على الأوزاعي في إسناده:
فرواه الفِريابي في «القدر» رقم (31)، وابن أبي عاصم في «السُّنة» رقم (165)، والبزار [«مختصر زوائده» لابن حجر رقم (1601)]، وابن حبان في «صحيحه» رقم (108) عن أنس بن عياض، عن الأوزاعي، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيد بن المسيِّب، عن أبي هُريرة، أن عُمر بن الخطَّاب …
قال البزار: رواه غيرُ واحدٍ عن الزُّهري، عن سعيد، أنَّ عُمرَ قال …
ولا نعلمُ أحداً يسنده عن أبي هريرة إلا أنس.
قال الدارقطني: المرسل أصحُّ. «العلل» رقم (134).
قلت: فالوجه الأول هو المحفوظ. وهو حديث ابن المسيب عن عمر.
وانظر حديث رقم (49) من هذا الكتاب.