عن أبي إسحاق عن [ … ](1) عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضلُ العبادة انتظارُ الفَرَج"(2). قلت.--------------------------------------------
= وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مما لا يتابعه عليه الثقات. وقال الحافظ: ضعيف. (تهذيب التهذيب 3/ 18 التقريب برقم 1508)
(1) كذا في جميع النسخ.
(2) ضعيفٌ فيه حماد بن واقد العيشي؛ أخرجه الترمذي في "سننه" (4/ 279) وابن أبي الدنيا في "القناعة والتعفف" (79) والطبراني في "المعجم الكبير" (10088) وفي "الأوسط" (5169) وفي "الدعاء" (19) والبيهقي في "شعب الإيمان" (10007) وابن عدي في "الكامل" (2/ 248) والرافعي في "أخبار قزوين" (1/ 207) وعبد الغني المقدسي في "الترغيب في الدعاء" (2/ 89) والمزي في "تهذيب الكمال" (7/ 291) وابن عساكر في "معجمه" (1/ 329) والتنوخي في "الفرج بعد الشدة" (ص 11) من طريق حماد بن واقد عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود به.
قال الترمذي: "هكذا روى حماد بن واقد هذا الحديث، وحماد ليس بالحافظ، وروى أبو نعيم هذا الحديث عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث أبي نعيم أشبه أن يكون أصح".
وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا إسرائيل تفرد به حماد بن واقد ولا يُرْوَى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد". =
= وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مما لا يتابعه عليه الثقات. وقال الحافظ: ضعيف. (تهذيب التهذيب 3/ 18 التقريب برقم 1508)
(1) كذا في جميع النسخ.
(2) ضعيفٌ فيه حماد بن واقد العيشي؛ أخرجه الترمذي في "سننه" (4/ 279) وابن أبي الدنيا في "القناعة والتعفف" (79) والطبراني في "المعجم الكبير" (10088) وفي "الأوسط" (5169) وفي "الدعاء" (19) والبيهقي في "شعب الإيمان" (10007) وابن عدي في "الكامل" (2/ 248) والرافعي في "أخبار قزوين" (1/ 207) وعبد الغني المقدسي في "الترغيب في الدعاء" (2/ 89) والمزي في "تهذيب الكمال" (7/ 291) وابن عساكر في "معجمه" (1/ 329) والتنوخي في "الفرج بعد الشدة" (ص 11) من طريق حماد بن واقد عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود به.
قال الترمذي: "هكذا روى حماد بن واقد هذا الحديث، وحماد ليس بالحافظ، وروى أبو نعيم هذا الحديث عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث أبي نعيم أشبه أن يكون أصح".
وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا إسرائيل تفرد به حماد بن واقد ولا يُرْوَى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد". =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 135)