الموصلي(1)، أخبرنا إسحاق بن عبد الواحد(2)، عن المعافى بن عمران(3)، عن عباد بن كثير(4) عن محمد بن جحادة(5)، عن سلمة بن كهيل(6)، عن حُجَيَّة(7) بن عدي، عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضلُ--------------------------------------------
= الشيرازي ص 112، الأنساب 7/ 244 سير أعلام النبلاء 16/ 283)
(1) لم أقف له على ترجمة.
(2) إسحاق بن عبد الواحد القرشي الموصلي. مات سنة ست وعشرين ومائة. قال النسائي: لا أعرفه. وقال أبو علي الحافظ النيسابوري فيما نقل عنه ابن الجوزي: متروك الحديث. وقال الخطيب: لا بأس به. وقال الذهبي: بل هو واه. وقال الحافظ: محدث مكثر مصنف تكلم فيه بعضهم. (تهذيب التهذيب 1/ 212 التقريب برقم 369)
(3) المعافى بن عمران أبو مسعود الأزدي الفهمي الموصلي. مات سنة خمس وثمانين ومائتين وقيل سنة ست. ثقة عابد فقيه. (التقريب برقم 6745)
(4) تقدم وهو متروك متهم.
(5) محمد بن جُحَادة - بضم الجيم وتخفيف المهملة - من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين. ثقة. (التقريب برقم 5781)
(6) سلمة بن كهيل بن حصين أبو يحيى الحضرمي الكوفي. من الرابعة. ثقة. (التقريب برقم 2508)
(7) حُجَيَّة بن عدي الكندي. قال ابن سعد: كان معروفا وليس بذاك. وقال العجلي: تابعي ثقة. وقال أبو حاتم: شبه مجهول، لا يحتج به. وقال الذهبي: هو صدوق إن شاء الله. وقال الحافظ: صدوق يخطئ. (ميزان الاعتدال =
= الشيرازي ص 112، الأنساب 7/ 244 سير أعلام النبلاء 16/ 283)
(1) لم أقف له على ترجمة.
(2) إسحاق بن عبد الواحد القرشي الموصلي. مات سنة ست وعشرين ومائة. قال النسائي: لا أعرفه. وقال أبو علي الحافظ النيسابوري فيما نقل عنه ابن الجوزي: متروك الحديث. وقال الخطيب: لا بأس به. وقال الذهبي: بل هو واه. وقال الحافظ: محدث مكثر مصنف تكلم فيه بعضهم. (تهذيب التهذيب 1/ 212 التقريب برقم 369)
(3) المعافى بن عمران أبو مسعود الأزدي الفهمي الموصلي. مات سنة خمس وثمانين ومائتين وقيل سنة ست. ثقة عابد فقيه. (التقريب برقم 6745)
(4) تقدم وهو متروك متهم.
(5) محمد بن جُحَادة - بضم الجيم وتخفيف المهملة - من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين. ثقة. (التقريب برقم 5781)
(6) سلمة بن كهيل بن حصين أبو يحيى الحضرمي الكوفي. من الرابعة. ثقة. (التقريب برقم 2508)
(7) حُجَيَّة بن عدي الكندي. قال ابن سعد: كان معروفا وليس بذاك. وقال العجلي: تابعي ثقة. وقال أبو حاتم: شبه مجهول، لا يحتج به. وقال الذهبي: هو صدوق إن شاء الله. وقال الحافظ: صدوق يخطئ. (ميزان الاعتدال =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 143)