عَبْدُ الله(1) عن عِصْمة بن قيس [صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم](2) أَنَّه كان يتعوَّذُ من فتنة المشِرق فَقِيل له فكيف فتنةُ المغربِ؟ قَالَ: "تلك أعظم وأعظم"(3).
545 - قَالَ: أخبرنا [الحداد أخبرنا أَبُو نعيم أخبرنا عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر](4) أَبُو ثابت فاهودار بن أَبِي الفوارس الديلمي(5) إجازةً أخبرنا خالي أَبُو حاتم أحمد بن [الحسين بن خَامُوش](6) أخبرنا أحمد بن--------------------------------------------
(1) الأزهر بن عَبْد الله الحرازي الشامي. ذكره ابن حَبَّان في "الثقات". (4/ 83)
(2) غير موجود في الأصل وإنَّما هو زيادة من (ي) و (م).
(3) ضعيفٌ فيه الأزهر بن عَبْد الله الحرازي؛ أخرجه ابن أَبِي عاصم في "الآحاد والمثاني" (8831) والطبراني في "الكبير" (205) وأبو نعيم في "المعرفة" (9184) من طريق الحوطي به.
(4) هذه زيادة من (ي) ليست في (م).
(5) فاهودار بن أَبِي الفوارس بن أَبِي الحسن أَبُو ثابت الرازي. لم يذكره ابن النجار بتجريح وَلَا تعديل. (ذيل تاريخ بغداد 2/ 481)
(6) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م)؛ وهو أحمد بن الحسن بن مُحَمَّد أَبُو حاتم البزار المعروف بابن خاموش الرازي بقي إِلَى سنة أربعين. قَالَ القزويني: حافظ واعظ مشهور بالطلب والجمع جيد الحفظ والضبط. وقال الذهبي: المحدث الإِمام من علماء السنة. (أخبار قزوين 1/ 912 تاريخ الإسلام - وفيات)