عن أحَمَد بن إبْرَاهِيم بن تُركان(1) عن أحمد بن مُحَمَّد بن أوس المقرئ(2) أخبرنا إبْرَاهِيم بن الحسين(3) عن عَبْد الله بن صالح(4)--------------------------------------------
= شيرويه: صدوق، ثقة. (تاريخ الإسلام 03/ 193)
(1) تقدَّم.
(2) أحمد بن مُحَمَّد بن أوس أَبُو عَبْد الله الهمذاني المقرئ. قَالَ الذهبي: صدوق في الرواية. مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. (سير أعلام النبلاء 51/ 883 طبقات القراء 1/ 64)
(3) الحافظ الثقة العابد، إبْرَاهِيم بن الحسين بن علي، أَبُو إسحاق الهمذاني الكسائي، ويعرف بابن ديزيل. مات سنة إحدى وثمانين ومائتين. (تذكرة الحفّاظ 2/ 806 سير أعلام النبلاء 31/ 481 العبر 1/ 99)
(4) عَبْد الله بن صالح بن مُحَمَّد بن مسلم أَبُو صالح الجهني مولاهم المصري كاتب الليث. ولد سنة ثلاث وسبعين ومائة ومات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. قَالَ ابن القطان: صدوق ولم يثبت عليه ما يسقط له حديثه إلَّا أَنَّهُ مختلف فيه فحديثه حسن. وقال ابن المديني: ضربت على حديثه. وقال ابن معين: ثبت كتاب. وقال أَبُو حاتم: الأحاديث التي أخرجها أَبُو صالح في آخر عمره فأنكروها عليه أرى أن هذا مِمَّا افتعل خالد بن نجيح وكان أَبُو صالح يصحبه وكان أَبُو صالح سُلَيْم الناحية. وقال أَبُو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عديّ: هو عندي مستقيم الحديث إلَّا أَنَّهُ يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط وَلَا يتعمد الكذب. وقال الحافظ: صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه. تهذيب التهذيب 5/ 522 =
= شيرويه: صدوق، ثقة. (تاريخ الإسلام 03/ 193)
(1) تقدَّم.
(2) أحمد بن مُحَمَّد بن أوس أَبُو عَبْد الله الهمذاني المقرئ. قَالَ الذهبي: صدوق في الرواية. مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. (سير أعلام النبلاء 51/ 883 طبقات القراء 1/ 64)
(3) الحافظ الثقة العابد، إبْرَاهِيم بن الحسين بن علي، أَبُو إسحاق الهمذاني الكسائي، ويعرف بابن ديزيل. مات سنة إحدى وثمانين ومائتين. (تذكرة الحفّاظ 2/ 806 سير أعلام النبلاء 31/ 481 العبر 1/ 99)
(4) عَبْد الله بن صالح بن مُحَمَّد بن مسلم أَبُو صالح الجهني مولاهم المصري كاتب الليث. ولد سنة ثلاث وسبعين ومائة ومات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. قَالَ ابن القطان: صدوق ولم يثبت عليه ما يسقط له حديثه إلَّا أَنَّهُ مختلف فيه فحديثه حسن. وقال ابن المديني: ضربت على حديثه. وقال ابن معين: ثبت كتاب. وقال أَبُو حاتم: الأحاديث التي أخرجها أَبُو صالح في آخر عمره فأنكروها عليه أرى أن هذا مِمَّا افتعل خالد بن نجيح وكان أَبُو صالح يصحبه وكان أَبُو صالح سُلَيْم الناحية. وقال أَبُو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عديّ: هو عندي مستقيم الحديث إلَّا أَنَّهُ يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط وَلَا يتعمد الكذب. وقال الحافظ: صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه. تهذيب التهذيب 5/ 522 =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 252)