عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم(1) عن مولى أم معبد(2) عن أم معبد أن النّبيّ صلى الله عليه وسلم كان يدعو ويقول: "اللهم طَهِّرْ قلبِي من النفاق وعملي من الرِّياء ولسانِي من الكذب ونَجِّني من الخيانة؛ فإنك تعلم خائنةَ الأعينِ وما تُخفِي الصدور"(3). قلت.--------------------------------------------
= الحافظ: ضعيف. (تهذيب التهذيب 8/ 532 التقريب برقم 3835).
(1) تقدَّم وهو ضعيف.
(2) لم أقف له على ترجمة.
(3) ضعيفٌ فيه فرج بن فضالة والإفريقي وفيه من لم أقف له على ترجمة؛ أخرجه البيهقي في "الدعوات الكبير" (1/ 242) والخطيب في "تاريخ بغداد" (5/ 762) وأبو نعيم في "المعرفة" (5/ 683 - 3808) ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (1/ 3641) كلهم من طريق الفرج بن فضالة به.
وأخرجه معلقًا عن أم معبد الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (2/ 722) وله شاهد من حديث أبي سعيد:
أخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (ص 921 - 772 - 874) من طريق الفرج بن فضالة عن عبد الرحمن بن زيادة عن مولى لأبي سعيد عن أبي سعيد به. دون "وعملي من الرياء وعيني من الخيانة" مع زيادة "وفرجي من الزنا". قال العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (3/ 531): "وقع في نسخ "الإحياء" عن أبي سعيد وإنَّما هو عن أم معبد؛ وكذا رواه الخطيب في "التاريخ" دون قوله: "وفرجي من الزنا" وزاد: "وعملي من الرياء وعيني من الخيانة"؛ وإسناده ضعيف".
= الحافظ: ضعيف. (تهذيب التهذيب 8/ 532 التقريب برقم 3835).
(1) تقدَّم وهو ضعيف.
(2) لم أقف له على ترجمة.
(3) ضعيفٌ فيه فرج بن فضالة والإفريقي وفيه من لم أقف له على ترجمة؛ أخرجه البيهقي في "الدعوات الكبير" (1/ 242) والخطيب في "تاريخ بغداد" (5/ 762) وأبو نعيم في "المعرفة" (5/ 683 - 3808) ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (1/ 3641) كلهم من طريق الفرج بن فضالة به.
وأخرجه معلقًا عن أم معبد الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (2/ 722) وله شاهد من حديث أبي سعيد:
أخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (ص 921 - 772 - 874) من طريق الفرج بن فضالة عن عبد الرحمن بن زيادة عن مولى لأبي سعيد عن أبي سعيد به. دون "وعملي من الرياء وعيني من الخيانة" مع زيادة "وفرجي من الزنا". قال العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (3/ 531): "وقع في نسخ "الإحياء" عن أبي سعيد وإنَّما هو عن أم معبد؛ وكذا رواه الخطيب في "التاريخ" دون قوله: "وفرجي من الزنا" وزاد: "وعملي من الرياء وعيني من الخيانة"؛ وإسناده ضعيف".
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 286)