حدثنا [أبو الأسود](1) حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب(2) عن موسى [بن سعد](3) بن زيد بن ثابت(4) عن محمد بن إبراهيم التيمي(5) عن--------------------------------------------
= مات سنة سبعين ومائتين. ثقة ثبت. (التقريب برقم 1275)
(1) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و (م)؛ وهو النضر بن عبد الجبار أبو الأسود المرادي مولاهم المصري؛ مشهور بكنيته. مات سنة تسع عشرة ومائتين وله أربع وسبعون. ثقة. (التقريب برقم 3417)
(2) يزيد بن أبي حبيب أبو رجاء المصري. واسم أبيه سويد. مات سنة ثمان وعشرين ومائة وقد قارب الثَّمانين. ثقة فقيه وكان يرسل. (التقريب برقم 1077)
(3) مطموس في الأصل و (م) والمثبت من (ي) و (م).
(4) موسى بن سعد - أو سعيد - بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني. أورده البخاري في "التاريخ" ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الذهبي: وثق. وقال الحافظ: مقبول. (التاريخ الكبير 7/ 582 الثقات 5/ 104 الكاشف 2/ 403 تهذيب التهذيب 01/ 703 التقريب برقم 5696)
(5) محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد أبو عبد الله التيمي المدنيّ. مات سنة عشرين ومائة على الصحيح. وثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائي وابن سعد وابن خراش وغيرهم. وقال أحمد: في حديثه شيء يروي أحاديث مناكير أو منكرة. وقال الحافظ: ثقة له أفراد. (تهذيب التهذيب 9/ 6 التقريب برقم 1965)
= مات سنة سبعين ومائتين. ثقة ثبت. (التقريب برقم 1275)
(1) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و (م)؛ وهو النضر بن عبد الجبار أبو الأسود المرادي مولاهم المصري؛ مشهور بكنيته. مات سنة تسع عشرة ومائتين وله أربع وسبعون. ثقة. (التقريب برقم 3417)
(2) يزيد بن أبي حبيب أبو رجاء المصري. واسم أبيه سويد. مات سنة ثمان وعشرين ومائة وقد قارب الثَّمانين. ثقة فقيه وكان يرسل. (التقريب برقم 1077)
(3) مطموس في الأصل و (م) والمثبت من (ي) و (م).
(4) موسى بن سعد - أو سعيد - بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني. أورده البخاري في "التاريخ" ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الذهبي: وثق. وقال الحافظ: مقبول. (التاريخ الكبير 7/ 582 الثقات 5/ 104 الكاشف 2/ 403 تهذيب التهذيب 01/ 703 التقريب برقم 5696)
(5) محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد أبو عبد الله التيمي المدنيّ. مات سنة عشرين ومائة على الصحيح. وثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائي وابن سعد وابن خراش وغيرهم. وقال أحمد: في حديثه شيء يروي أحاديث مناكير أو منكرة. وقال الحافظ: ثقة له أفراد. (تهذيب التهذيب 9/ 6 التقريب برقم 1965)
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 288)