قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ متِّعنا بالإسلام وبالخبز فلولا الخبز ما صمنا ولا صلينا وَلَا حججنا وَلَا غزونا. فقيل: يا رسول الله أكلُّ هذا؟ قال: نعم؛ حدّثني جبريل عن ربِّي تبارك وتعالى قال: إنَّ الله معقل لكم أرزاقكم وإنَّ أرزاقنا الخبز و [الحنطة] "(1). قلت.
600 - قال: أَخْبَرَنَا والدي أَخْبَرَنَا علي بن محمد الميداني حَدَّثَنَا أَبُو حنيفة اللخمي(2)--------------------------------------------
= ذكره في الصحابة من لم يمعن النظر وَلَا يصح له عندي صحبة وإنَّما روايته عن أَبِي الدرداء وأم الدرداء. (أسد الغابة 3/ 77 الإصابة 3/ 412)
(1) غير ظاهر في الأصل والمثبت من (ي) و (م) والحديث موضوع آفته نمير أو أحد المجهولين؛ أخرجه أَبُو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 434) وتمام في "فوائده" (1/ 354) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (26/ 332) وابن الجوزي في "الموضوعات" (2/ 982) من طريق أَبِي أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة به. إِلَى قوله "وَلَا غزونا"؛ وقال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (26/ 332): هذا حَدِيث غريب جدًّا.
وأورده الذهبي في "تلخيص الموضوعات" (ص 142) والسيوطي في "الآلئ المصنوعة" (2/ 081) والفتني في "تذكرة الموضوعات" (1/ 441) والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (1/ 161) وقال: "قيل هو موضوع وقيل غريب جدًّا وقيل ضعيف".
(2) لم أقف له على ترجمة.
600 - قال: أَخْبَرَنَا والدي أَخْبَرَنَا علي بن محمد الميداني حَدَّثَنَا أَبُو حنيفة اللخمي(2)--------------------------------------------
= ذكره في الصحابة من لم يمعن النظر وَلَا يصح له عندي صحبة وإنَّما روايته عن أَبِي الدرداء وأم الدرداء. (أسد الغابة 3/ 77 الإصابة 3/ 412)
(1) غير ظاهر في الأصل والمثبت من (ي) و (م) والحديث موضوع آفته نمير أو أحد المجهولين؛ أخرجه أَبُو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 434) وتمام في "فوائده" (1/ 354) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (26/ 332) وابن الجوزي في "الموضوعات" (2/ 982) من طريق أَبِي أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة به. إِلَى قوله "وَلَا غزونا"؛ وقال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (26/ 332): هذا حَدِيث غريب جدًّا.
وأورده الذهبي في "تلخيص الموضوعات" (ص 142) والسيوطي في "الآلئ المصنوعة" (2/ 081) والفتني في "تذكرة الموضوعات" (1/ 441) والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (1/ 161) وقال: "قيل هو موضوع وقيل غريب جدًّا وقيل ضعيف".
(2) لم أقف له على ترجمة.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 313)