إبراهيم(1) عن صالح المِرِّي(2) عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله أعطاني فيما مَنَّ به علي وقال: إني أعطيتك يا محمد فاتحة الكتاب من كنوز عرشي ثمَّ قسمتها بيني وبينك نصفين"(3). قلت.
646 - قال أبو الشيخ: حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد(4)--------------------------------------------
(1) مسلم بن إبراهيم أبو عمرو الأزدي الفراهيدي البصري. مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. ثقة مأمون مكثر عمي بأخرة. (التقريب برقم 6166).
(2) صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعس أبو بشر البصري القاص المعروف بالمري. مات سنة اثنتين وسبعين ومائة؛ وقيل بعدها. قال ابن معين: كان قاصا وكان كل حديث يحدث به عن ثابت باطلا. وقال ابن المديني: ضعيف جدا. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف الحديث له أحاديث مناكير. وقال مرة: متروك الحديث. وقال الدارقطني ضعيف. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه منكرات تنكرها الأئمة عليه وليس هو بصاحب حديث وإنما أتى من قلة معرفته بالأسانيد والمتون وعندي أنه مع هذا لا يتعمد الكذب بل يغلط شيئا. وقال الحافظ: ضعيف. (تهذيب التهذيب 4/ 433 التقريب برقم 5482)
(3) ضعيفٌ جدا فيه صالح المري عن ثابت؛ أخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص 97 برقم 441)، والعقيلي في "الضعفاء" (2/ 991) والبيهقي في "شعب الإيمان" (3632) من طريق مسلم بن إبراهيم به. وضعفه الألباني في "الضعيفة" (1503)
(4) تقدّم.
646 - قال أبو الشيخ: حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد(4)--------------------------------------------
(1) مسلم بن إبراهيم أبو عمرو الأزدي الفراهيدي البصري. مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. ثقة مأمون مكثر عمي بأخرة. (التقريب برقم 6166).
(2) صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعس أبو بشر البصري القاص المعروف بالمري. مات سنة اثنتين وسبعين ومائة؛ وقيل بعدها. قال ابن معين: كان قاصا وكان كل حديث يحدث به عن ثابت باطلا. وقال ابن المديني: ضعيف جدا. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف الحديث له أحاديث مناكير. وقال مرة: متروك الحديث. وقال الدارقطني ضعيف. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه منكرات تنكرها الأئمة عليه وليس هو بصاحب حديث وإنما أتى من قلة معرفته بالأسانيد والمتون وعندي أنه مع هذا لا يتعمد الكذب بل يغلط شيئا. وقال الحافظ: ضعيف. (تهذيب التهذيب 4/ 433 التقريب برقم 5482)
(3) ضعيفٌ جدا فيه صالح المري عن ثابت؛ أخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص 97 برقم 441)، والعقيلي في "الضعفاء" (2/ 991) والبيهقي في "شعب الإيمان" (3632) من طريق مسلم بن إبراهيم به. وضعفه الألباني في "الضعيفة" (1503)
(4) تقدّم.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 400)