خَلَطَهُما فكذلك يُخرج الحي من الميِّت والميّتَ من الحيّ والمؤمنَ من الكافر والكافرَ من المؤمن"(1). قلت.--------------------------------------------
(1) باطل وإسناده ضعيفٌ جدًّا؛ أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (1/ 72) عن معاذ بن معاذ العنبري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي عن ابن مسعود به موقوفًا.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" (3/ 522) عن حميد بن مسعدة عن بشر بن المفضل عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان أو عن ابن مسعود - وأكبر ظني أنه عن سلمان - به موقوفًا.
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (2/ 051) من طريق محمد بن عبد الملك عن يزيد بن هارون عن سليمان التيمي به مثل رواية الطبري.
وأخرجه الآجري في "الشريعة" (1/ 791) من طريق عبيد الله بن معاذ عن المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عثمان عن عبد الله أو سلمان - ولا أراه إلا سلمان - به موقوفًا.
قال الدارقطني في "العلل" (5/ 833): الموقوف هو الصحيح ومن رفعه فقد وهم.
وقال ابن طاهر في "أطراف الغرائب والأفراد" (3/ 521): الموقوف هو المحفوظ.
وقال الحافظ العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (2/ 9211): إنه حديث باطل وإنَّ إسناده ضعيف جدًّا. وأورده الفتني في "تذكرة الموضوعات" (1/ 31) وقال: ضعيف؛ والشوكاني في "الفوائد" (ص 154) وقال: =