وقال في حديث رقم (35)، وهو أول حديث، في "فصل الأوامر" "اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم … ": "قلت: جبارة ضعيف".
12 - أحيانًا ينص على المتابع، بقوله: "تابعه فلان" كما في الحديث (1774)؛ أو يشير إلى المتابع، من خلال إيراد السند إلى ملتقى الطرق، كما في الأحاديث: (1792، 1916، 1936، 2139، 2145)؛ حيث قال في الموضع الأول: "ورواه ابن السُّنّي، عن إبراهيم بن مطروح، عن سعيد"؛ وقال في الموضع الثاني: "ورواه أبو نعيم من طريق إبراهيم بن أحمد بن أبي حَصِين، عن جده، عن الحسن"؛ وباقي الأماكن المذكورة - هنا - هي عن أبي نعيم كذلك.
13 - يشير إلى الاختلاف في السند، رفعًا ووقفًا، ووصلًا وإرسالًا، كما في الأحاديث: (1906)، (1981)؛ حيث قال في الأول: "موقوف"، وقال في الثاني: "ويقال إنه موقوف"؛ وقال في الحديث (1830): "قال ابن مَنْدَة: "عبد الرحمن لا تُعرَف له صُحبةٌ"؛ وهذا إشارة منه إلى إرسال الحديث.
14 - أحيانًا يحكم على الحديث بعد إيراده، صريحًا، كما في الحديث (2127)؛ حيث قال: "هذا كذِبٌ"؛ أو بالإشارة، كما في الحديث (1814)؛ حيث قال: "قلت: حديث "شرار الناس التُجَّار والزُرّاع إلا من شحّ على دينه" في نسخة سمعان بن المهدي، عن أنس رضي الله عنه"، وهذا إشارة