على الخلود من أجل التوحيد وصورهم على النار من أجل السجود"(1).
794 - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا أحمد بن إبراهيم المؤدب الكيال(2) حدثنا موسى بن شعيب السمرقندي(3) حدثنا محمد بن سهيل حدثنا أبو مقاتل السمرقندي(4) حدثنا أبو سهل [هو حسام بن مِصَكّ](5)--------------------------------------------
(1) حديث منكر فيه محمد بن حمير وأبو فاطمة وفيه مجاهيل، أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في تفسير ابن كثير (4/ 444) والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (2/ 667) والخطيب في "تاريخ بغداد" (6/ 156) وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1567 و 1568) من طريق أبي فاطمة به.
وكلهم أخرجوه من مسند الحسين بن علي لا من مسند علي رضي الله عنهما كما هو هنا فلعله سبق قلم من الحافظ ابن حجررحمه الله.
قال الدارقطني: "اليمان بن يزيد مجهول ومسكين أبو فاطمة ضعيف ومحمد بن حمير هذا لا أعرفه إلا في هذا الحديث وهو حديث منكر".
(2) أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله الكيال المؤدب. مات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة. لم يذكره أبو نعيم بتعديل ولا تجريح. (أخبار أصبهان 2/ 360)
(3) هو وشيخه لم أقف لهما على ترجمة.
(4) حفص بن سلم أبو مقاتل السمرقندي. كذبه ابن مهدي ووكيع. وقال السليماني: في عداد من يضع الحديث. وقال الحاكم والنقاش: حدث بأحاديث موضوعة. وقال الذهبي: أحد التلفى. (الجرح والتعديل 3/ 174 ميزان الاعتدال 4/ 577 لسان الميزان 3/ 225)
(5) خرج له الحافظ في الحاشية وانطمس والمثبت من (ي) و (م) إلا أن تصويب =