قلت:
883 - قال: أخبرنا أبو المكارم عبد الوارث بن محمَّد بن عبد المنعم الأبهري، عن سهل بن محمَّد الخشاب، عن محمَّد بن الحسين السلمي، عن حامد الهروي(1)،--------------------------------------------
= وأخرجه ابن المبارك في الزهد صـ 16 (48) عن رجل من أهل الشام مقطوعًا من كلام يزيد بن أبي حبيب. ومن طريقه أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان صـ 88 (98)، والخطابي في العزلة 101 - 102 وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله 1/ 548 (910).
فأما الطريق الموقوف، ففي إسناده طلحة بن زيد الحمصي وهو متروك.
فتكون الرواية المقطوعة أرجح. وقد أخرجها ابن عبد البر كما تقدم ثمَّ أشار إلى ضعف الرواية الموقوفة فقال: رُوي مثل قول يزيد بن حبيب هذا كله - من أوله إلى آخره - عن معاذ بن جبل من وجوه منقطعة، يذم فيها كل من كان في هذه الطبقات من العلماء ويوعدهم على ذلك بالنار. اهـ.
قلت: والراوية المقطوعة أيضًا في إسنادها رجل لم يسم، فيكون فيه ضعف يسير، وهو أشبه بالصواب من الرواية المرفوعة والموقوفة.
[الضعفاء لأبي زرعة وأجوبته للبرذعي 2/ 584، الفوائد المجموعة صـ 258 (908)، المصنوع (الموضوعات الصغرى) صـ 197 (372)، التقريب صـ 463 (3037)].
(1) هو: حامد بن محمَّد بن عبد الله، أبو علي الرفا الهروي. [تأريخ بغداد =
883 - قال: أخبرنا أبو المكارم عبد الوارث بن محمَّد بن عبد المنعم الأبهري، عن سهل بن محمَّد الخشاب، عن محمَّد بن الحسين السلمي، عن حامد الهروي(1)،--------------------------------------------
= وأخرجه ابن المبارك في الزهد صـ 16 (48) عن رجل من أهل الشام مقطوعًا من كلام يزيد بن أبي حبيب. ومن طريقه أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان صـ 88 (98)، والخطابي في العزلة 101 - 102 وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله 1/ 548 (910).
فأما الطريق الموقوف، ففي إسناده طلحة بن زيد الحمصي وهو متروك.
فتكون الرواية المقطوعة أرجح. وقد أخرجها ابن عبد البر كما تقدم ثمَّ أشار إلى ضعف الرواية الموقوفة فقال: رُوي مثل قول يزيد بن حبيب هذا كله - من أوله إلى آخره - عن معاذ بن جبل من وجوه منقطعة، يذم فيها كل من كان في هذه الطبقات من العلماء ويوعدهم على ذلك بالنار. اهـ.
قلت: والراوية المقطوعة أيضًا في إسنادها رجل لم يسم، فيكون فيه ضعف يسير، وهو أشبه بالصواب من الرواية المرفوعة والموقوفة.
[الضعفاء لأبي زرعة وأجوبته للبرذعي 2/ 584، الفوائد المجموعة صـ 258 (908)، المصنوع (الموضوعات الصغرى) صـ 197 (372)، التقريب صـ 463 (3037)].
(1) هو: حامد بن محمَّد بن عبد الله، أبو علي الرفا الهروي. [تأريخ بغداد =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 18)