حقًا"(1).
911 - قال: أخبرنا والدي، أخبرنا موسى بن محمد البقال، أخبرنا ابن سلمة، أخبرنا إبراهيم بن محمد المزكي(2)، أخبرنا أحمد بن محمد الأزهري، حدثنا جعفر(3) بن عبد الواحد، حدثنا إبراهيم بن--------------------------------------------
(1) موضوع. أخرجه محمد بن السري بن عثمان التمار في جزئه كما عزاه إليه ابن عراق في تنزيه الشريعة المرفوعة 1/ 414 - ومن طريقه الديلمي هنا -، وابن عساكر في تأريخ دمشق 14/ 168 عن عبد الخالق بن أحمد - كما عند الديلمي - والسيوطي في اللآلي المصنوعة 1/ 370 عن سعيد بن أحمد بن البناء، كلاهما عن أبي نصر الزينبي به.
قال ابن عراق: وفيه موسى بن نعيمان، لا يعرف.
وجزم بوضعه الذهبي في تلخيص الموضوعات صـ 153 (335).
(2) تصحفت في (ي) و (م) إلى: المزني، والمثبت من الأصل، ومن مصادر التخريج.
(3) تصحفت في (ي) و (م) إلى: حفص، والمثبت من ترجمته وهو جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، ولي قضاء القضاة بسر من رأى، روى عن أبي عاصم النبيل وأبى عتاب الدلال، روى عنه أحمد بن هارون البرديجي ومحمد بن محمد الباغندي. قال الدارقطني: يضع الحديث. وقال ابن عدي: يسرق الحديث ويروي المناكير ويتهم بوضع الحديث. اهـ بتصرف. وقال الذهبي: متروك =
911 - قال: أخبرنا والدي، أخبرنا موسى بن محمد البقال، أخبرنا ابن سلمة، أخبرنا إبراهيم بن محمد المزكي(2)، أخبرنا أحمد بن محمد الأزهري، حدثنا جعفر(3) بن عبد الواحد، حدثنا إبراهيم بن--------------------------------------------
(1) موضوع. أخرجه محمد بن السري بن عثمان التمار في جزئه كما عزاه إليه ابن عراق في تنزيه الشريعة المرفوعة 1/ 414 - ومن طريقه الديلمي هنا -، وابن عساكر في تأريخ دمشق 14/ 168 عن عبد الخالق بن أحمد - كما عند الديلمي - والسيوطي في اللآلي المصنوعة 1/ 370 عن سعيد بن أحمد بن البناء، كلاهما عن أبي نصر الزينبي به.
قال ابن عراق: وفيه موسى بن نعيمان، لا يعرف.
وجزم بوضعه الذهبي في تلخيص الموضوعات صـ 153 (335).
(2) تصحفت في (ي) و (م) إلى: المزني، والمثبت من الأصل، ومن مصادر التخريج.
(3) تصحفت في (ي) و (م) إلى: حفص، والمثبت من ترجمته وهو جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، ولي قضاء القضاة بسر من رأى، روى عن أبي عاصم النبيل وأبى عتاب الدلال، روى عنه أحمد بن هارون البرديجي ومحمد بن محمد الباغندي. قال الدارقطني: يضع الحديث. وقال ابن عدي: يسرق الحديث ويروي المناكير ويتهم بوضع الحديث. اهـ بتصرف. وقال الذهبي: متروك =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 73)