عن إسماعيل بن إبراهيم المنقري، عن أبيه(1)، عن مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة قالت: تَخاَصَمَ النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة إلى أبي بكر، فقالت عائشة: "يا رسول الله، اقصد(2)." فلَطَمَ أبو بكر خدَّها وقال: "تقولين(3) لرسول الله صلى الله عليه وسلم اقصد؟ " وجعل الدم يسيل على ثيابها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل الدم من ثيابها بيده ويقول: "إنَّا لم نُرِدْ هذا، إنا لم نُرِدْ هذا"(4).
قلت:
936 - قال: أخبرنا حمد بن نصر، عن عبد الرحمن بن غزو، عن ابن رزقوية(5)، عن عبد الصمد بن علي، عن سعيد بن--------------------------------------------
(1) هو: إبراهيم المنقري، ولم أقف على ترجمته. [تهذيب الكمال 1/ 219 (ترجمة ابنه)]
(2) في (ي): اقصر، والمثبت من الأصل ومن تأريخ دمشق.
(3) في (ي) و (م): تقولين هذا، والمثبت من الأصل.
(4) ضعيف. أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء 4/ 66، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 11/ 239، وابن عساكر في تاريخ دمشق 44/ 81 و 30/ 215، كلهم من طرق عن المبارك بن فضالة به، وهو معروف بتدليس التسوية، ولم يصرح بالتحديث في جميع الطبقات.
(5) هو: محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق، أبو الحسن بن رزقوية.
قلت:
936 - قال: أخبرنا حمد بن نصر، عن عبد الرحمن بن غزو، عن ابن رزقوية(5)، عن عبد الصمد بن علي، عن سعيد بن--------------------------------------------
(1) هو: إبراهيم المنقري، ولم أقف على ترجمته. [تهذيب الكمال 1/ 219 (ترجمة ابنه)]
(2) في (ي): اقصر، والمثبت من الأصل ومن تأريخ دمشق.
(3) في (ي) و (م): تقولين هذا، والمثبت من الأصل.
(4) ضعيف. أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء 4/ 66، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 11/ 239، وابن عساكر في تاريخ دمشق 44/ 81 و 30/ 215، كلهم من طرق عن المبارك بن فضالة به، وهو معروف بتدليس التسوية، ولم يصرح بالتحديث في جميع الطبقات.
(5) هو: محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق، أبو الحسن بن رزقوية.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 114)