5 - قال: أخبرنا فَيْدٌ، عن أبي منصور ابن المحتسب(1)، عن الفضل بن الفضل(2) عن أبي (بكر)(3) المطرِّز، عن خلاد بن أسلم(4) عن (عبد المجيد بن عبد العزيز)(5)، عن مروان بن سالم(6) عن عبد الملك بن--------------------------------------------
(1) هو عبد الله بن عيسى بن إبراهيم بن علي بن شعيب، المعروف ب "ابن المحتسب" الهمذاني المالكي (نحو 420 هـ)، كان صدوقا ثقة فقيها. انظر: تاريخ الإسلام للذهبي 8/ 330.
(2) في "ي": "الفضل بن المفضّل" وهو تصحيف، وهو:
أبو العباس الكِندي إمام جامع همَذان (ت 360 هـ) كان صدوقا، انظر: السير 16/ 130، وتاريخ الإسلام للذهبي 8/ 150
(3) كذا استظهرته من الأصل، وفي "ي": "المطرّز" وهو:
القاسم بن زكريا بن يحيى أبو بكر المعروف ب "المطرّز" البغدادي (ت 305 هـ) انظر: تاريخ بغداد 14/ 446.
(4) هو الصفار البغدادي، ثقة كما في التقريب (1760)
(5) غير واضحٍ في الأصل، والمثبَت من "ي" وهو:
ابن أبي روَّاد، صدوق يخطئ، وكان مرجئا، أفرط ابن حبان فقال: متروك كما في التقريب (4160).
(6) الجزري الغفاري القرقساني؛ قال ابن عدي في الكامل 8/ 121: "عامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه".
وقال ابن حجر في التقريب (6570): "متروك، ورماه الساجي وغيره بالوضع".
(1) هو عبد الله بن عيسى بن إبراهيم بن علي بن شعيب، المعروف ب "ابن المحتسب" الهمذاني المالكي (نحو 420 هـ)، كان صدوقا ثقة فقيها. انظر: تاريخ الإسلام للذهبي 8/ 330.
(2) في "ي": "الفضل بن المفضّل" وهو تصحيف، وهو:
أبو العباس الكِندي إمام جامع همَذان (ت 360 هـ) كان صدوقا، انظر: السير 16/ 130، وتاريخ الإسلام للذهبي 8/ 150
(3) كذا استظهرته من الأصل، وفي "ي": "المطرّز" وهو:
القاسم بن زكريا بن يحيى أبو بكر المعروف ب "المطرّز" البغدادي (ت 305 هـ) انظر: تاريخ بغداد 14/ 446.
(4) هو الصفار البغدادي، ثقة كما في التقريب (1760)
(5) غير واضحٍ في الأصل، والمثبَت من "ي" وهو:
ابن أبي روَّاد، صدوق يخطئ، وكان مرجئا، أفرط ابن حبان فقال: متروك كما في التقريب (4160).
(6) الجزري الغفاري القرقساني؛ قال ابن عدي في الكامل 8/ 121: "عامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه".
وقال ابن حجر في التقريب (6570): "متروك، ورماه الساجي وغيره بالوضع".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 188)