قلت: قال ابن أبي حاتم: روَى أبي عن حبَّان بن أغلب، ثم قال: هو ضعيف(1).
قلت: وأبوه أضعف منه بكثير.
قال: أخبرنا أحمد بن خلف كتابةً، أخبرنا الحاكم، حدثنا محمد بن عليّ ابن الحسين الحُسيني الهمَذاني الواعظ(2)، حدثنا أبو علي أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة بن هشام (الرَّقي)(3)(4)، … ... … ... .--------------------------------------------
= السيوطي في الجامع الكبير 1/ 341 إلى أبي نعيم في فضائل الصحابة.
والبزار - كما في كشف الأستار 3/ 209 (2587) - من طريق سهل بن بحر به. فذكره بزيادة: "والذي نفسي بيده إن يدخلها إلا حبوا".
قال البزار: "وأغلب لا نعلم روى عنه إلا ابنه".
والحديث ضعيف جدا؛ فيه حَبَّان بن أغلب وأبوه.
وقال العراقي في تخريج الإحياء 2/ 1042 (3786): "أخرجه البزار من حديث أنس بسند ضعيف، والحاكم من حديث عبد الرحمن بن عوف، وقال صحيح الإسناد قلت: بل ضعيف فيه خالد بن أبي مالك ضعفه الجمهور".
(1) انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 3/ 271.
(2) محمد بن علي بن الحسين الحسيني الهمذاني الواعظ (310 - 393 هـ) قال شيرويه: ثقة صدوق، صوفي واعظ انظر: تاريخ بغداد 3/ 90، وسير أعلام النبلاء 17/ 77.
(3) غير ظاهرة في الأصل، والمثبت من "ي".
(4) اتهمه الدارقطني بوضع الحديث. انظر: الميزان 1/ 120، ولسان الميزان =
قلت: وأبوه أضعف منه بكثير.
قال: أخبرنا أحمد بن خلف كتابةً، أخبرنا الحاكم، حدثنا محمد بن عليّ ابن الحسين الحُسيني الهمَذاني الواعظ(2)، حدثنا أبو علي أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة بن هشام (الرَّقي)(3)(4)، … ... … ... .--------------------------------------------
= السيوطي في الجامع الكبير 1/ 341 إلى أبي نعيم في فضائل الصحابة.
والبزار - كما في كشف الأستار 3/ 209 (2587) - من طريق سهل بن بحر به. فذكره بزيادة: "والذي نفسي بيده إن يدخلها إلا حبوا".
قال البزار: "وأغلب لا نعلم روى عنه إلا ابنه".
والحديث ضعيف جدا؛ فيه حَبَّان بن أغلب وأبوه.
وقال العراقي في تخريج الإحياء 2/ 1042 (3786): "أخرجه البزار من حديث أنس بسند ضعيف، والحاكم من حديث عبد الرحمن بن عوف، وقال صحيح الإسناد قلت: بل ضعيف فيه خالد بن أبي مالك ضعفه الجمهور".
(1) انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 3/ 271.
(2) محمد بن علي بن الحسين الحسيني الهمذاني الواعظ (310 - 393 هـ) قال شيرويه: ثقة صدوق، صوفي واعظ انظر: تاريخ بغداد 3/ 90، وسير أعلام النبلاء 17/ 77.
(3) غير ظاهرة في الأصل، والمثبت من "ي".
(4) اتهمه الدارقطني بوضع الحديث. انظر: الميزان 1/ 120، ولسان الميزان =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 192)