قال: "أوحى الله إلى داود: يا دواد، اتَّخِذْ نَعْلَين من حديدٍ، وعصًى من حديدٍ، واطْلُبِ العلمَ حتى تَتَخرَّقَ النعلان وتَنكسِرَ العصا"(1).
قلت: هو مقطوع.--------------------------------------------
(1) ضعيف. أخرجه الخطيب البغدادي في كتاب الرحلة في طلب الحديث صـ 86 ومن طريقه أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسي في مشيخته صـ 73 (46) من طريق عبيد الله بن الجهم الأنماطي، وأبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم 2/ 189 (313)، وابن العديم في بغية الطلب في تاريخ حلب 7/ 3420 من طريق عبد المتعال، وابن العديم في بغية الطلب 7/ 3420 أيضا من طريقين إلى مهدي بن جعفر، ثلاثتهم (الأنماطي وعبد المتعال ومهدي) عن ضمرة بن ربيعة، عن معاوية بن يحيى به مقطوعا. (وفي المجالسة: معاوية بن بجير، وهو تحريف).
ومعاوية بن يحيى ضعيف.
وأخرجه الدارمي في السنن صـ 159 (569) ومن طريقه ابن العديم في بغية الطلب 7/ 3421 عن نعيم بن حماد قال: ثنا بقية، عن عبد الله بن عبد الرحمن القشيري قال: قال داود النبي عليه السلام: "قل لصاحب العلم يتخذ عصا من حديد ونعلين من حديد ويطلب العلم حتى تنكسر العصا وتنخرق النعلان".
وفيه بقية وقد عنعن وهو مدلس كما في تعريف أهل التقديس صـ 121 (117).
قلت: هو مقطوع.--------------------------------------------
(1) ضعيف. أخرجه الخطيب البغدادي في كتاب الرحلة في طلب الحديث صـ 86 ومن طريقه أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسي في مشيخته صـ 73 (46) من طريق عبيد الله بن الجهم الأنماطي، وأبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم 2/ 189 (313)، وابن العديم في بغية الطلب في تاريخ حلب 7/ 3420 من طريق عبد المتعال، وابن العديم في بغية الطلب 7/ 3420 أيضا من طريقين إلى مهدي بن جعفر، ثلاثتهم (الأنماطي وعبد المتعال ومهدي) عن ضمرة بن ربيعة، عن معاوية بن يحيى به مقطوعا. (وفي المجالسة: معاوية بن بجير، وهو تحريف).
ومعاوية بن يحيى ضعيف.
وأخرجه الدارمي في السنن صـ 159 (569) ومن طريقه ابن العديم في بغية الطلب 7/ 3421 عن نعيم بن حماد قال: ثنا بقية، عن عبد الله بن عبد الرحمن القشيري قال: قال داود النبي عليه السلام: "قل لصاحب العلم يتخذ عصا من حديد ونعلين من حديد ويطلب العلم حتى تنكسر العصا وتنخرق النعلان".
وفيه بقية وقد عنعن وهو مدلس كما في تعريف أهل التقديس صـ 121 (117).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 157)