المنهال(1)، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوحى الله عز وجل إلى داود أنْ: قُلْ لِلظَّلَمَة لا يَذكُرُونِي، فإنِّي أَذْكُرُ مَن ذَكَرَني، وإنَّ ذِكْرِي إيّاهم أنْ أَلْعَنَهم"(2).--------------------------------------------
(1) هو: المنهال بن عمرو الأسدي [تهذيب الكمال 7/ 239]
(2) منكر. أخرجه الحاكم في تأريخه كما عزاه إليه السيوطي في جمع الجوامع 3/ 275 (8808) ومن طريقه الديلمي هنا.
ورواه البيهقيُّ في شعب الإيمان 6/ 55 عن الحاكم بهذا الإسناد موقوفًا - وهو المعروف كما سيأتي -.
وأخرجه أبو الحسين الصيرفي الآبنوسي في مشيخته (124) من طريق سعيد بن رحمة، عن أبي إسحاق الفزاري، عن الأعمش به مرفوعا كما عند الديلمي.
فأما رواية الديلمي من طريق الحاكم، ففي إسنادها مؤمل بن إسماعيل. قال يعقوب بن سفيان: حديثه لا يشبه حديث أصحابه، فإنه يروي المناكير عن ثقات شيوخه. اهـ.
وقال محمد بن نصر المروزي: المؤمل إذا انفرد بحديث وجب أن يتوقف ويتثبت فيه، لأنه كان سيئ الحفظ كثير الغلط. اهـ.
وقد خالفه عبد الرزاق، فرواه عن سفيان الثوري، عن الأعمش به موقوفًا. أخرجه عبد الله بن أحمد في الزهد صـ 131 (379)
وأما رواية أبي الحسين الآبنوسي ففيها سعيدُ بن رحمة. قال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به لمخالفته الأثبات. اهـ. =
(1) هو: المنهال بن عمرو الأسدي [تهذيب الكمال 7/ 239]
(2) منكر. أخرجه الحاكم في تأريخه كما عزاه إليه السيوطي في جمع الجوامع 3/ 275 (8808) ومن طريقه الديلمي هنا.
ورواه البيهقيُّ في شعب الإيمان 6/ 55 عن الحاكم بهذا الإسناد موقوفًا - وهو المعروف كما سيأتي -.
وأخرجه أبو الحسين الصيرفي الآبنوسي في مشيخته (124) من طريق سعيد بن رحمة، عن أبي إسحاق الفزاري، عن الأعمش به مرفوعا كما عند الديلمي.
فأما رواية الديلمي من طريق الحاكم، ففي إسنادها مؤمل بن إسماعيل. قال يعقوب بن سفيان: حديثه لا يشبه حديث أصحابه، فإنه يروي المناكير عن ثقات شيوخه. اهـ.
وقال محمد بن نصر المروزي: المؤمل إذا انفرد بحديث وجب أن يتوقف ويتثبت فيه، لأنه كان سيئ الحفظ كثير الغلط. اهـ.
وقد خالفه عبد الرزاق، فرواه عن سفيان الثوري، عن الأعمش به موقوفًا. أخرجه عبد الله بن أحمد في الزهد صـ 131 (379)
وأما رواية أبي الحسين الآبنوسي ففيها سعيدُ بن رحمة. قال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به لمخالفته الأثبات. اهـ. =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 160)