ساسويه(1)، حدثنا زياد النميري(2)، حدثنا أبو حمزة(3)، عن المثنى بن الصبَّاح، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوحى الله عز وجل إلى موسى: اقرأ آية الكرسي فِي دبر كل صلاة مكتوبة، فانه مَنْ يَقْرَؤُها أَجْعَلُ له قلوبَ الشاكرين، ولسانَ الذاكرين، وثوابَ النبيِّيْن، وأعمالَ الصدِّيقيْن، ولا يُواظِبُ على ذلك إلَّا نبِيٌّ أو صِدِّيقٌ أو عَبْدٌ امتَحَنْتُ قلبَه للإيْمان أو مَن أُرِيد قَتْلَه فِي سبيل الله … " الحديث(4).--------------------------------------------
(1) هو: يحيى بن ساسويه بن عبد الكريم المروزي، ولم أقف على ترجمته. [المستدرك للحاكم 1/ 158]. وانظر: الحديث الآتي برقم (1285).
(2) هو: زياد بن إبراهيم، أبو إبراهيم البازي الذهلي المروزي [معجم البلدان للحموي 1/ 321]
(3) هو: محمد بن ميمون السكري المروزي.
(4) منكر. أخرجه ابن مردويه في التفسير كما نقله بإسناده ابن كثير في تفسيره 1/ 677 من طريق يحيى بن ساسويه المروزي، عن زياد بن إبراهيم، عن أبي حمزة به.
قال ابن كثير: هذا حديث منكر جدا. اهـ.
وقال ابن عراق في تنزيه الشريعة 1/ 289 بعد ذكر المرويات في هذا الباب عن عدد من الصحابة ومن ضمنها هذا الحديث: في إسناد كل من هذه الطرق ضعفاء ومجاهيل. اهـ.
قلت: في إسناده المثنى بن الصباح، قال الساجي: ضعيف الحديث جدا، =
(1) هو: يحيى بن ساسويه بن عبد الكريم المروزي، ولم أقف على ترجمته. [المستدرك للحاكم 1/ 158]. وانظر: الحديث الآتي برقم (1285).
(2) هو: زياد بن إبراهيم، أبو إبراهيم البازي الذهلي المروزي [معجم البلدان للحموي 1/ 321]
(3) هو: محمد بن ميمون السكري المروزي.
(4) منكر. أخرجه ابن مردويه في التفسير كما نقله بإسناده ابن كثير في تفسيره 1/ 677 من طريق يحيى بن ساسويه المروزي، عن زياد بن إبراهيم، عن أبي حمزة به.
قال ابن كثير: هذا حديث منكر جدا. اهـ.
وقال ابن عراق في تنزيه الشريعة 1/ 289 بعد ذكر المرويات في هذا الباب عن عدد من الصحابة ومن ضمنها هذا الحديث: في إسناد كل من هذه الطرق ضعفاء ومجاهيل. اهـ.
قلت: في إسناده المثنى بن الصباح، قال الساجي: ضعيف الحديث جدا، =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 168)