خَيْرَ فِي عبادة(1) ليس فيها تفقه(2)، ولا فِي علم ليس فيه تفهم، ولا فِي قراءة ليس فيها تدبر".
قال: وأخرجه ابن السني: حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، حدثنا الحارث بن مسكين، حدثنا ابن وهب به(3).--------------------------------------------
(1) تصحفت في (ي) و (م) إلى: عيال، والمثبت من الأصل، ومن مصادر التخريج.
(2) تصحفت في (ي) و (م) إلى: نفقة، والمثبت من الأصل، ومن مصادر التخريج.
(3) منكر. أخرجه ابن لال في مكارم الأخلاق كما عزاه إليه السيوطي في جمع الجوامع 3/ 327 (9152)، وعلقه عنه الديلمي هنا، وابن السني كما عند الديلمي في الإسناد الثاني، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله 2/ 811 (1510)، والعسكري في المواعظ كما عزاه إليه المتقي الهندي في كنز العمال 10/ 262 كلهم من طريق ابن وهب به.
وفي إسناده إسحاق بن أسيد، ذكره ابن حبان في الثقات 6/ 50 وقال: يخطيء. قال ابن عبد البر: لا يأتي هذا الحديث مرفوعا إلا من هذا الوجه، وأكثرهم يوقفونه علي علي رضي الله عنه. اهـ.
والرواية الموقوفة أخرجها أبو خيثمة في العلم (143)، والدارمي في السنن صـ 106 (302) و (303)، وابن الضريس في فضائل القرءان صـ 95 (69)، وابن عساكر في تأريخ دمشق 42/ 510 كلهم من طريق الليث بن =