جنبه، ألا لعل أحدكم أن يُثْمِرَ مالَه وجار مِسْكِينٌ لَا يَقدِر علي شيء"(1).
الحديث في الحث علي الصدقة.
قلت:
1003 - قال: أخبرنا عبدوس، عن علي بن إبراهيم البزاز، عن--------------------------------------------
(1) منكر. أخرجه أبو الشيخ في الثواب كما عزاه إليه المتقي الهندي في كنز العمال 6/ 386 (16181)، والبغوي في معجمه كما عزاه إليه الألوسي في روح المعاني 10/ 146.
وفي إسناده أبو بكر الهذلي، قال فيه ابن عدي: ولأبي بكر غير ما ذكرت حديث صالح وعامة ما يرويه عن من يرويه لا يتابع عليه، علي أنه قد حدث عنه الثقات من الناس، وعامة ما يحدث به قد شورك فيها ويحتمل ما يرويه، وفي حديثه ما لا يحتمل ولا يتابع عليه. اهـ.
ومع هذا فقد خالفه آخرون فرووه عن الحسن مرسلا، وهو الصواب.
أخرجه ابن المبارك في الزهد صـ 269 (779)، وفي البر والصلة صـ 174 (238) (239)، وعنه الحسين بن الحسن المروزي في البر والصلة صـ 122 (237)، من طريق المبارك بن فضالة والسري بن يحيى، وهناد بن السري في الزهد 2/ 506 (1042) من طريق إسماعيل بن مسلم، ثلاثتهم عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ مقارب.
[الكامل في الضعفاء لابن عدي 3/ 325]
الحديث في الحث علي الصدقة.
قلت:
1003 - قال: أخبرنا عبدوس، عن علي بن إبراهيم البزاز، عن--------------------------------------------
(1) منكر. أخرجه أبو الشيخ في الثواب كما عزاه إليه المتقي الهندي في كنز العمال 6/ 386 (16181)، والبغوي في معجمه كما عزاه إليه الألوسي في روح المعاني 10/ 146.
وفي إسناده أبو بكر الهذلي، قال فيه ابن عدي: ولأبي بكر غير ما ذكرت حديث صالح وعامة ما يرويه عن من يرويه لا يتابع عليه، علي أنه قد حدث عنه الثقات من الناس، وعامة ما يحدث به قد شورك فيها ويحتمل ما يرويه، وفي حديثه ما لا يحتمل ولا يتابع عليه. اهـ.
ومع هذا فقد خالفه آخرون فرووه عن الحسن مرسلا، وهو الصواب.
أخرجه ابن المبارك في الزهد صـ 269 (779)، وفي البر والصلة صـ 174 (238) (239)، وعنه الحسين بن الحسن المروزي في البر والصلة صـ 122 (237)، من طريق المبارك بن فضالة والسري بن يحيى، وهناد بن السري في الزهد 2/ 506 (1042) من طريق إسماعيل بن مسلم، ثلاثتهم عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ مقارب.
[الكامل في الضعفاء لابن عدي 3/ 325]
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 221)