عن جده(1)، عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم ودعوة المظلوم، فإنَّما يَسأُل الله حقه، وإنَّ الله لَا يَمْنَعُ ذَا حَقٍّ حَقَّهُ"(2).
قلت:
1007 - قال: أخبرنا أبي، أخبرنا محمد بن عثمان الإمام، حدثنا أبو محمد الأبهري(3)، حدثنا أبو علي أحمد بن محمد القومساني(4)، حدثنا--------------------------------------------
(1) هو: الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
(2) منكر. أخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق صـ 284 (648)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 3/ 202، والبيهقي في شعب الإيمان 6/ 49، والخطيب البغدادي في تأريخ بغداد 9/ 301، وفي الموضح لأوهام الجمع والتفريق 2/ 137، كلهم من طرق عن سعيدبن سليمان به.
قال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث جعفر بن محمد عن آبائه متصلا، تفرد به منصور عن صالح عنه. اهـ.
وصالح بن حسان قال فيه ابن حبان في المجروحين 1/ 467: كان صاحب قينات وسماع، وكان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات. اهـ. وقال ابن عدي في الكامل 4/ 52: وبعض أحاديثه فيه إنكار، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. اهـ.
(3) هو: جعفر بن محمد بن الحسين الأبهري.
(4) أبو علي أحمد بن محمد بن مَزْدِين القُومَساني. انظر الحديثين: (361، 1886).
قلت:
1007 - قال: أخبرنا أبي، أخبرنا محمد بن عثمان الإمام، حدثنا أبو محمد الأبهري(3)، حدثنا أبو علي أحمد بن محمد القومساني(4)، حدثنا--------------------------------------------
(1) هو: الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
(2) منكر. أخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق صـ 284 (648)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 3/ 202، والبيهقي في شعب الإيمان 6/ 49، والخطيب البغدادي في تأريخ بغداد 9/ 301، وفي الموضح لأوهام الجمع والتفريق 2/ 137، كلهم من طرق عن سعيدبن سليمان به.
قال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث جعفر بن محمد عن آبائه متصلا، تفرد به منصور عن صالح عنه. اهـ.
وصالح بن حسان قال فيه ابن حبان في المجروحين 1/ 467: كان صاحب قينات وسماع، وكان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات. اهـ. وقال ابن عدي في الكامل 4/ 52: وبعض أحاديثه فيه إنكار، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. اهـ.
(3) هو: جعفر بن محمد بن الحسين الأبهري.
(4) أبو علي أحمد بن محمد بن مَزْدِين القُومَساني. انظر الحديثين: (361، 1886).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 232)