1026 - قال: أخبرنا محمد بن طاهر بن ممان كتابةً، أخبرنا أبو--------------------------------------------
= يخطئ في أحاديث. اهـ.
وأخرجه ابن حبان في المجروحين 1/ 146، والثعلبي في الكشف والبيان 6/ 409، والشجري في الأمالي الخميسية 1/ 197، كلهم - مطولا ومختصرا - من طريقين عن إسحاق بن بشر الكاهلي، عن الثوري به.
قال فيه ابن القيسراني: يضع الحديث. اهـ.
وقد ذكر ابن حبان أنه كتب نسخة فيها رواية إسحاق بن بشر عن الثوري وجعفر بن محمد وغيرهما وهي أشياء موضوعة.
وأخرج الشطر الأول من الحديث فقط الطبراني في المعجم الصغير 1/ 314، ومن طريقه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان 1/ 418، والبيهقي في شعب الإيمان 5/ 453، كلهم من طريقين عن مطرف بن مازن، عن الثوري به.
قال الطبراني: لم يروه عن سفيان إلا مطرف، ولا عنه إلا موسى، تفرد به أبو الأحوص.
ومطرف بن مازن كذبه ابن معين. وقال ابن حبان: كان ممن يحدث بما لم يسمع، ويروي ما لم يكتب عمن لم يره، لا تجوز الرواية عنه إلا عند الخواص للاعتبار فقط. اهـ.
وقال البيهقي في شعب الإيمان 5/ 453: ورواه أيضا وثيمة بن موسى بن الفرات، عن سلمة بن الفضل، عن سفيان وزاد في آخره: "وكل عامل سيقدم علي ما سلف عند موته." اهـ.
وهذا الإسناد فيه سلمة بن الفضل الأبرش. قال البخاري: عنده مناكير. اهـ. =
= يخطئ في أحاديث. اهـ.
وأخرجه ابن حبان في المجروحين 1/ 146، والثعلبي في الكشف والبيان 6/ 409، والشجري في الأمالي الخميسية 1/ 197، كلهم - مطولا ومختصرا - من طريقين عن إسحاق بن بشر الكاهلي، عن الثوري به.
قال فيه ابن القيسراني: يضع الحديث. اهـ.
وقد ذكر ابن حبان أنه كتب نسخة فيها رواية إسحاق بن بشر عن الثوري وجعفر بن محمد وغيرهما وهي أشياء موضوعة.
وأخرج الشطر الأول من الحديث فقط الطبراني في المعجم الصغير 1/ 314، ومن طريقه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان 1/ 418، والبيهقي في شعب الإيمان 5/ 453، كلهم من طريقين عن مطرف بن مازن، عن الثوري به.
قال الطبراني: لم يروه عن سفيان إلا مطرف، ولا عنه إلا موسى، تفرد به أبو الأحوص.
ومطرف بن مازن كذبه ابن معين. وقال ابن حبان: كان ممن يحدث بما لم يسمع، ويروي ما لم يكتب عمن لم يره، لا تجوز الرواية عنه إلا عند الخواص للاعتبار فقط. اهـ.
وقال البيهقي في شعب الإيمان 5/ 453: ورواه أيضا وثيمة بن موسى بن الفرات، عن سلمة بن الفضل، عن سفيان وزاد في آخره: "وكل عامل سيقدم علي ما سلف عند موته." اهـ.
وهذا الإسناد فيه سلمة بن الفضل الأبرش. قال البخاري: عنده مناكير. اهـ. =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 263)