قلت:
1031 - أبو الشيخ، حدثنا عبد الله بن قحطبة، حدثنا محمد بن حسان الأزرق، حدثنا الحسن بن موسى الأشيب(1)، حدثنا سعيد بن زيد، حدثنا عمرو بن خالد(2)، عن حبيب بن أبي ثابت، عن نافع، قال: اشتهى ابن عمر سمكة طرية وكان قد نَقِه من مرضه، فالتُمِستْ بالمدينة فلم تُوجَد حتى وُجدت بعد مدةٍ، فاشتُرَيت بدرهم ونصف، فشُوِيَت وجيء بها علي رغيف، فقام سائل علي الباب، فقال: لفّها برغيفها وادفعها إليه. فأبى الغلام فزجره وأمره بدفعها إليه، فأعطاها ثم قال للسائل: هل لك أن تأخذ درهما وتردها؟ قال: نعم. فدفع الغلام إليه، ثم جاء بها فوضعها بين يديه فقال: كُلْ هنيئًا أبا عبد الرحمن، فقد أعطيتُه درهما وأخذتها. فقال: لفّها وادفعها إليه ولا تأخذ منه الدرهم، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أَيُّمَا امْرِيءٍ اشْتَهَى شهوةً--------------------------------------------
= ونقل العجلوني في كشف الخفاء عن القاضي مجد الدين في سفر السعادة أنه قال: لم يثبت فيه شيء - أي في الوعيد -. ثم قال العجلوني: ومما لم يثبت ما أخرجه الديلمي عن أنس … فذكر الحديث. اهـ.
[المجروحين 2/ 379، الضعفاء لأبي نعيم الأصبهاني صـ 149، كشف الخفاء ومزيل الإلباس 2/ 485 (3054)]
(1) في (ي): الأشب، والمثبت من الأصل، ومن تهذيب الكمال 2/ 168.
(2) تقدمت ترجمته وهو متروك، وقد رماه وكيع بالكذب.
1031 - أبو الشيخ، حدثنا عبد الله بن قحطبة، حدثنا محمد بن حسان الأزرق، حدثنا الحسن بن موسى الأشيب(1)، حدثنا سعيد بن زيد، حدثنا عمرو بن خالد(2)، عن حبيب بن أبي ثابت، عن نافع، قال: اشتهى ابن عمر سمكة طرية وكان قد نَقِه من مرضه، فالتُمِستْ بالمدينة فلم تُوجَد حتى وُجدت بعد مدةٍ، فاشتُرَيت بدرهم ونصف، فشُوِيَت وجيء بها علي رغيف، فقام سائل علي الباب، فقال: لفّها برغيفها وادفعها إليه. فأبى الغلام فزجره وأمره بدفعها إليه، فأعطاها ثم قال للسائل: هل لك أن تأخذ درهما وتردها؟ قال: نعم. فدفع الغلام إليه، ثم جاء بها فوضعها بين يديه فقال: كُلْ هنيئًا أبا عبد الرحمن، فقد أعطيتُه درهما وأخذتها. فقال: لفّها وادفعها إليه ولا تأخذ منه الدرهم، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أَيُّمَا امْرِيءٍ اشْتَهَى شهوةً--------------------------------------------
= ونقل العجلوني في كشف الخفاء عن القاضي مجد الدين في سفر السعادة أنه قال: لم يثبت فيه شيء - أي في الوعيد -. ثم قال العجلوني: ومما لم يثبت ما أخرجه الديلمي عن أنس … فذكر الحديث. اهـ.
[المجروحين 2/ 379، الضعفاء لأبي نعيم الأصبهاني صـ 149، كشف الخفاء ومزيل الإلباس 2/ 485 (3054)]
(1) في (ي): الأشب، والمثبت من الأصل، ومن تهذيب الكمال 2/ 168.
(2) تقدمت ترجمته وهو متروك، وقد رماه وكيع بالكذب.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 271)