بكير، عن أبيه(1)، عن أبيه(2)، عن الزهري، عن عبيد الله(3)، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بَيْتٌ لا صِبْيَانَ فيه لا بَرَكَةَ فيه، وبَيْتٌ لا خلَّ فيه قِفَارٌ(4) لأهله"(5).--------------------------------------------
(1) هو: بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي.
(2) هو: عبد الله بن الأشج [الثقات لابن حبان 5/ 14].
(3) هو: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي [تهذيب الكمال 5/ 42].
(4) قفار: جمع قفرة وهي الخلاء من الأرض، والمراد أنهم سيأكلون الطعام خاليا من الإدام.
انظر: [لسان العرب 5/ 110].
(5) منكر. أخرجه أبو الشيخ في الثواب كما عزاه إليه السيوطي في جمع الجوامع 4/ 29 (10008) - وعنه علَّقه الديلمي هنا -.
قال المناوي: فيه عبد الله بن هارون الفروي، أورده الذهبي في الضعفاء وقال: له مناكير، واتهمه بعضهم، أي بالوضع، وقدامة بن محمد المدني، جرَّحه ابن حبان. اهـ.
قلت: فأما الفروي فذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ ويخالف. وأورد له ابن عدي بعض المناكير كما في ترجمته في الكامل 4/ 260.
وأما قدامة بن محمد بن خشرم فقد أورد له ابن عدي أحاديثًا غير محفوظة في ترجمته في الكامل 6/ 51، وقال ابن حبان: يروي الأشياء المقلوبات التي لا يشاركه فيها غيره. اهـ.
[المجروحين لابن حبان 2/ 222، المغني في الضعفاء للذهبي 1/ 575، فيض القدير للمناوي 3/ 273].
(1) هو: بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي.
(2) هو: عبد الله بن الأشج [الثقات لابن حبان 5/ 14].
(3) هو: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي [تهذيب الكمال 5/ 42].
(4) قفار: جمع قفرة وهي الخلاء من الأرض، والمراد أنهم سيأكلون الطعام خاليا من الإدام.
انظر: [لسان العرب 5/ 110].
(5) منكر. أخرجه أبو الشيخ في الثواب كما عزاه إليه السيوطي في جمع الجوامع 4/ 29 (10008) - وعنه علَّقه الديلمي هنا -.
قال المناوي: فيه عبد الله بن هارون الفروي، أورده الذهبي في الضعفاء وقال: له مناكير، واتهمه بعضهم، أي بالوضع، وقدامة بن محمد المدني، جرَّحه ابن حبان. اهـ.
قلت: فأما الفروي فذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ ويخالف. وأورد له ابن عدي بعض المناكير كما في ترجمته في الكامل 4/ 260.
وأما قدامة بن محمد بن خشرم فقد أورد له ابن عدي أحاديثًا غير محفوظة في ترجمته في الكامل 6/ 51، وقال ابن حبان: يروي الأشياء المقلوبات التي لا يشاركه فيها غيره. اهـ.
[المجروحين لابن حبان 2/ 222، المغني في الضعفاء للذهبي 1/ 575، فيض القدير للمناوي 3/ 273].
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 411)